術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。他聽說李晟在門口求見，便親自出門迎接，並在家裏擺上酒菜，殷勤接待。。，。現在羅浮山中，時而有人見到他。。，。劉根問道："張太守想找我作什麽呢？看來我得走一趟了。。。？

乃因山源之規矩，睹河嶽之盤曲，陵回阜轉，山高隴長，周旋逶迤，形似書字，是故因象制名，定實之號。。，。校其年月日，亦符九十三之數，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽陰占訣歌》，李公序其首。。，。？唐大中十一年十二月，忽上表言："臣奉玉皇诏，爲英文台侍郎，明年二月二十五日當上升。。，。此書用白玉爲簡，用青玉爲字，至華存就是四個人了。。，。

夫人又讓明生另找地方住宿，借此用美女調戲親近他，明生心堅意固靜默待之，沒有邪念。。，。他打聽刺史的情況，果然是徐紳死了，由趙昌接替了。。，。

田鸾服用了六七十天，沒有別的效果，只覺得時時煩躁發熱。。，。父親張夷活到二百歲時面貌仍像兒童。。。

夜光至禦前奏曰："不知張果安在乎，願視察也。。，。盧鈞年紀九十歲了，耳不聾眼不花，氣力沒有衰退。。，。罪己彰于太上，怨已見于天氣，囂言互聞，必不得度世也。。，。後東方有一少年，姓馮名遇，好道，伺候元方，便尋窟室得見。。，。"僧發怒慢罵，令奴盛殘食，與乞食老道士食。。，。但現在你仙骨中的骨髓還不飽滿，血不夠熱，精氣不盛頭腦遲鈍，筋松肉懈，所以就算服了仙藥也借不上力。。，。

能發一筆小財了！"擺船人按照葉法善教的去做，尋了不幾裏，果然有一條長百尺左右，粗三十多圍的大魚，暴死在沙灘上。。，。！至五年，乃謝門徒雲："吾往泰山觀封禅。。，。君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。于是數聞左右山間，有誦書聲者，墨子臥後，又有人來，以衣覆足。。，。等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。

據衡太守自己說，他的先祖和劉根同歲的人，在西漢王莽時，多次派人請劉根，劉根不肯前去。。，。看鄭冊公潛化的蹤迹，虛無的方位，那不是非常的明顯嗎？　　陳惠虛　　陳惠虛者，江東人也。。，。？龐女就端端正正地站著，不敢往前走。。，。即其源也，出甜波，上有紫燕黃鹄集其間。。，。

經父母私問經曰："王君是何神人，複居何處？"經曰："常在昆侖山，往來羅浮括蒼等山，山上皆有宮室。。，。？及甫等記得四句雲雲："昔乘魚車，今履瑞雲。。，。一百多年以後，鹹通七年，郡中人許明奴家有一位老婦人，曾經結伴進山打柴，獨自在南山中見到一個人坐在石頭上，正在吃桃。。，。"又要來大筆判道："封陟往昔雖然執迷不悟，但操守堅定高潔，實在由于樸實厚道，難用風情責備他。。，。故我王召我，具大舶重資，抵番禺而搜索。。，。

他回答說："我是塵俗間的普通百姓，想拜見這裏的仙翁。。，。王氏從小不吃酒肉，鑽研詞章，擅長彈琴，喜好清淨無爲之道。。，。"老婦人說："就這樣吧！"裴航非常遺憾地離去，等到了京城，一點也不把科舉的事放在心上，只是到坊曲鬧市喧騰的街道去，高聲打聽那種玉杵臼，竟沒有一點影子和回響。。，。！