（出《杜陽雜編》）　　王沐是王涯的遠房堂弟，家住在江南，又老又窮。。，。後因賜宴，炀帝于衆，因戲神堯。。，。布賞之百金，梵僧曰："吾修道之人，不受厚施，唯乞此塞肉。。，。

得到兩個月的俸祿，正如夢中所說的一樣。。，。蘇晉卻把名單張貼在選院，門下省點過姓名的，在名下詳細的寫下應選應退。。，。觀古人之形相，見古人之筆妙，觀賞者久之。。，。

比某到洛，更無相知，便投迹清化裏店。。，。他舉薦的桓彥範、敬晖、崔玄暐、張柬之、袁恕己等人，後來都有很高的功勳。。，。、鄭呼之卻回曰，如公所試，場中無五六人。。，。廣不得已，乃于壁上畫鬼兵百余，狀若赴敵。。，。

仍謂曰：有晚生子息，恨不見其成長，二公十數年當居衡石，願識此輩。。，。"齊高祖問詢陶弘景："卿歸隱泉林，山中有什麽東西那麽吸引著你啊？"陶弘景賦詩作答。。，。？而諸王貴主，自虢國以下，競爲貴妃琵琶弟子。。，。把它朝向月亮，就可以承接到露水。。，。過了一會柳芳對李幼奇說："同你開個玩笑，這是你剛才念的詩。。，。既成卷軸，尚不棄于猥賤之業，真隱者之風。。，。

怎麽知道不是逼使他這樣做的呢？"王獻之五六歲時學習書法，一次父親悄悄走到他身後用手拔他的筆，拔不下來，贊歎他說："這個孩子在書法方面，將來一定會成大名的。。，。？道士一見慘然，下棋子曰："此局輸矣，輸矣。。，。各地都不把貢士（鄉舉爲貢士）當作一回事。。。"武後時衣男子之服，乳母抱于懷中。。，。

開始時安祿山在韓國公張仁願帳下做一名走使小吏，張仁願經常讓安祿山給他洗腳。。，。自下而上謂之琵，自上而下謂之琶。。，。這才知道，挑選結婚的對象，都是命中預先確定的，不是強求能夠成功的。。，。老人雲："諸君官壽，皆不如程公。。，。

及問所從何來，乃因土豪獻果，妻偶食之，遂得茲病。。，。年十六授河池尉，滿二歲，制舉擢甲科。。，。雲："此人今年身在天牢，負大辟之罪，乃可以免。。，。而止于勝業坊北門短曲，有母同居，蓋以紉針爲業。。，。包君僥幸留下一條性命，還沒有回到家裏，土豪就坐快船趕到州府，向硯察使李遜告狀，說包君倚仗從前當過縣尉，帶著妻子來到他的莊院，虛構罪名，擾亂鬧事，詐取錢物，令他非常冤屈氣憤。。，。遂更結束其身，以灰囊盛人首攜之。。，。

筆力落拓潇灑，人物神姿飄逸，可以跟前人曹不興，張僧繇比美。。，。他曾經向王羲之求要書法墨迹，王書寫了一紙《東方朔畫贊》給他。。，。

元和中年，有個官宦人家與淮南節度使李鄘商量籌備兩家結親的事情，兩個家族的親屬都住在洛下，這時李行修剛剛解除宣州從事的職務，也住在東洛。。，。白敏中結婚時已經做了大官，曾跟他妻子開玩笑，說你是個捧腳夫人。。，。（出《西京雜記》）　　漢時，茂陵少年李亭，喜歡養善跑的駿狗，用來追逐野獸。。，。我今垂翅負天鴻，他日不羞蛇作龍。。，。

"有個叫邊岡的術士，精通利用星象和曆數來推測事物的學問，他對晉公王铎說："只有南鬥是代表帝王的星宿，並且只有木星是代表吉祥的星宿，所以應當以他們的星象來推測帝王的命運。。，。李斯在大篆、籀文的基礎上，對原有文字進行了改造，增補。。，。、周玄豹所預測的吉凶禍福，沒有不被他說中的，如神仙一般靈驗。。，。且于庫中假官絹四百匹，濟公此用。。，。

傑欣然舍筆，躍下庭前，抱得一只。。，。　　東都乞兒　　大曆中，東都天津橋有乞兒，無兩手，以右足夾筆，寫經乞錢。。，。（出《紀聞》）　　唐朝貞觀年間，江南越州有一老僧叫辨才，是前朝著名書法家智永禅師的守門弟子。。，。孝叔忽然夢見一個老頭對他說："你母親的病能治好。。。（出《玉堂閑話》）　　民間諺語說："一飲一啄，系之于分。。，。