君胄覺得好似從什麽地方落到了地上，擡頭一看，原來是從童子的耳朵裏掉落下來，依然回到了舊地方。。，。割掉了他的頭，又用呂群所帶的劍，照心口釘上，把土蓋上。。，。"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。

後來遭到盧龍作亂，他也始終保護收藏完好。。，。妙寂就上前哭著拜見，並且把夢中的事說出來問他。。，。

揆自午及酉而成，既封，請曰：前二道無所遺限，後一首或有所疑，願得詳之。。，。于是就派人送嘉運到了一條很難走的小道，指著叫他從這條路回去，那年的七月，綿州有個叫陳子良的人突然死了，過了一整夜又蘇醒過來，他自己說看見了東海公，讓他做記室，他推辭說不認字，另外有個叫陳子良的人卻死了。。，。明抄本作出《宣室志》，按禦覽七四引作出《靈驗記》）　　唐朝的王遵，河內人。。，。

　　鄭山古　　僞蜀王先主時，有軍校黃承真就糧于廣漢綿竹縣，遇一叟曰鄭山古，謂黃曰："此國于五行中少金氣，有剝金之號，曰金炀鬼。。，。仍得任公子之術，多以油煎燕肉置于纖鈎，其取鮮鱗如寄之于潭濑，其家數口衣食，綸竿是賴。。，。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。。，。

爾日，其妻女在家，方紉縫于西窗下，忽有二青衣卒，手執文書，自廚中出，厲聲謂其妻曰："語爾夫，無枉殺僧。。，。僧會在東吳朝廷裏努力宣講佛法，因爲孫皓性情凶蠻粗鹵，不能領悟深幽微妙的教義，只好跟他講述關于因果報應的眼前事例，借以開導他的心竅。。，。安國即醒何七所謂，及詢名姓皆同，遂縛之，曰："爾即去冬射我子盡我財者。。，。命令已經下達，伷先就知道了，就聚會賓客們商量，大家都勸伷先到少數民族地區去，伷先聽從了。。，。

"法將又驚又怕，一個勁兒地往外推。。，。"吉說："我喜歡這個地方寂靜，誦讀典經，不相幹擾，正高興想這樣做呢，願你等庇祐幫助。。，。文武聖皇帝登位時，王無礙藏了起來。。，。

尋有扳城背主奔秦之事，乃驗之矣。。，。"沒走上幾裏路便要下橋，恰巧有人背著一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。。，。唯有化身，被該三千，百億釋迦，隨人所感。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。　　沙彌道蔭　　唐石首縣，有沙彌道蔭，常念金剛經。。，。一天夜裏突然電閃雷鳴，第二天早上天晴之後，便見山下有成千上萬根粗大的松柏樹幹被山洪漂蕩下來，堆積在道路兩旁。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。楊在誦讀經書上非常下功夫，也更加精心勤勉。。，。閻羅王說："出家之人必須專心守道，一心一意坐禅誦經，不管世人之事，不做有爲之事。。，。現在暫且讓仲任活著回去，令他爲你們趕修功德，使你們個個舍去畜生之業，都能托生爲人，再不被殺害了，豈不是好事麽？'這些畜類聽說能夠托生爲人肯定會高興，這樣便可以放生仲任。。，。？