其鄰裏見朱衣使者，領數十騎至。。，。此性也，非（非字原阙，據明抄本、許本、黃本補）學也。。，。、憲宗皇帝問玄解說："先生的年歲很高，但是臉色卻不老，這是爲什麽？"玄解說："我的家在海上，種有靈草吃用，所以能夠這樣。。，。？唐宣宗問他說："長生的道術可以得到嗎？"軒轅集說："廢止歌舞和女色，去掉食物的滋味，對待哀和樂象一件事，施舍恩惠不偏不倚，自然和天地會合恩德，日月齊明，到達堯、舜、禹、湯的治道。。，。？、後來追悔從前的事情，只有痛哭自責而已。。，。

過了一會兒，忽然聽到屋裏有咳嗽的聲音，韋君便問有什麽人在這裏，並派人去看。。，。上次見了王子童以後，我們傳給他'三元秘言'，後來咱倆又到了神仙住的'朱火丹陵'地方，吃了靈瓜，味道十分甘美，好像剛過去不久的事，然而一算已經七千年了。。，。五天後，王敬伯公務完畢要回京了，就偷偷又去找裴谌，想向他辭行。。，。

窦公每食余，恒啗附載者，如是數日，欲至揚州，附載辭去。。，。只願各位道君可憐我這個凡俗的人，把修煉的要點傳授給我，使我這個像螟蛉一樣的小蟲能夠像大雁天鵝般高飛入雲。。，。桓帝十分生氣，讓把宮門上的字用刀削去。。，。你如果把它泄露了，我就不能來了。。，。

　　徐仙姑　　徐仙姑者，北齊仆射徐之才女也，不如其師。。，。石橋水峻苔滑，懸流萬仞，深不見底。。，。至國之末，著陰陽之書，其事出班固藝文志也。。，。人有方疏，未合煉施效者，必資其藥石，給其爐鼎，助使成之，未嘗有所觊觎也。。，。　　盧山人　　唐寶曆中，荊州盧山人，常販燒樸石灰，往來于白洑南草市。。，。數年，中外之有識者責恕曰："君家誠貧，鄉裏豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也？"他日恕致酒，召女及張老。。，。？

"說完就出了大門，幾次徘徊回頭看母親，然後聳身騰空入雲而去，只見他腳踏紫雲，鶴群在他左右翻飛，一直升上天空消失了。。，。"李氏說："不給我第一套，而給我第三套，爲什麽？"裴兵曹說："這第三套已經不是人間有的了。。，。？後來西王母又三次降臨燕昭王的宮中。。。有個校書郎叫侯喜，剛有詩名，夜裏圍著爐子坐著，與劉師服談論詩。。，。李氏進門之後，章仇夫人及所有的座中客人，全都走下台階來行禮迎接。。，。王遠笑著說："麻姑依舊年輕，我老了。。，。

他在城牆腳下挖了個洞住在裏面，冬夏都是一身單衣。。，。又催家人阿鹿做飯，先讓作蒸餅，還熱。。，。你不可以在這長時間停留，上真恰好遊東海，假如車騎衛隊回來，上真遇見了，恐怕要有詢問責備的。。，。

藏吾穴側，與之交遊，非一朝一夕耳。。，。筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。。，。會肅宗手劄至，虢王備車馬送至靈武。。，。　　慈恩塔院女仙　　唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。。，。其中二十人是把肉身留在人間靈魂升了天，其余的都是大白天連魂魄帶肉體一塊升天成仙。。，。

從內容上看，收得最多的是小說，實際上可以說是一部宋代之前的小說的總集。。，。王烈試著把那泥團成了圓球，不一會圓球就成了石頭，好像把熱蠟團成球凝固以後的樣子。。，。董奉說："我不要船，只要一具棺木就行了。。，。天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。"即從舍出百余步桑林中，夜已昏瞑，忽光明如晝，化爲大府崇門，儀衛森列。。，。

十一月九日，謝自然到州裏去向李堅告別，她說："我中旬一定走了。。，。書末有詩二首，詩曰："河漢雖雲闊，三秋尚有期。。，。那時玄宗非常喜歡仙術，刺史把這事詳細寫明禀報並把羅公遠送到京城。。，。"良久，李公曰："某都無念慮矣。。，。

致于日中，則白氣連天；承以玉盤，則紅光照宜。。，。；"好事的人問他這首詩是什麽意思。。。從辰州乘船逆流而上去一百裏，北岸有個滕村，文廣通家就住在那裏。。，。

官府把買了那兩件寶物的人抓來審問，買者說他是個商人，從關外來，住在街市上。。，。有一次，仙人路過她家飲酒，就用素書五卷抵押酒錢。。，。我國王將仰中土而慕道風，薄金玉而厚靈物。。，。先生說："大海之中有十座仙洲，它們是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、光生洲、鳳麟洲、聚窟洲，這種草是祖洲的不死草。。，。、"當時約定以五天爲期限，可已經過了期限，十天還沒來。。，。