臨終作賦以自悼，名曰《慰志》。。，。我從地方上提拔進京任納言之職，有進言的責任，但學識淺薄，不足以應對策問。。，。漢靈帝時宦官用權，士人多退身自保，窮處僻巷，苟悅便托病穩居，官場上沒有人知道他，惟有堂兄弟荀或常常稱道他敬重他。。，。

以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內改觀，確實如同折一樹枝般容易，並無挾山之難。。，。從此洛中不再有有權的外戚，書信請求拜托之事也全斷絕了。。，。雖然，動不以禮，非所以示四方也。。，。

權貴亦多疾之，是以不得留，出爲漢陽太守。。，。在世時他沒有廷爭抗辯的忠直，去世後他卻有誹謗攻擊的言論。。，。

派大司空持節護理喪事，大鴻胪副．宗正、將作大匠處理喪事，按特殊的禮儀贈送，升龍、旄頭、鸾轄、龍旗、虎贲百人。。，。、可是，朱邑並沒有對人施加刑杖侮辱，袁安未嘗審訊貪汙受賄給人治罪，但奸詐邪惡的事情自然禁止，人們也不相互欺騙侵犯。。，。又專諸、荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情爲恩使，命緣義輕。。，。、漢興以來，人臣之盛，未嘗有也。。，。這樣辦了，私人作威作福之門就堵住了，虛僞浮誇巧詐蒙騙的名目也就消失了，送舊迎新的煩擾就沒有了，橫征暴斂的借口也就失去了。。，。

”皇帝說：“奸臣威脅國家，應當讓他服罪，有什麽猶豫的!”于是又召徐璜、具瑗等共五個人，將計策決定下來，皇帝將單超的臂膀咬出血來，歃血爲盟。。，。、願君王爲高祖、陛下所志，無爲扶蘇、將闾叫呼天地。。，。、翊世自以其功不顯，恥于受位，自劾歸。。，。

山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。夫道者，以天下爲一，在彼猶在已也。。，。小人競進，掌國家大權，飛揚跋扈，烏鈔求飽，吞肌及骨，噬食無厭。。，。少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。。，。這都是帝王的大業，祖先們都加以敬奉的。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、