他們的習俗是看重山川，對山川各自劃有地域邊界，相互不得妄白幹涉。。，。明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。他住在建成山中，傍靠樹林建了房屋，獨自住在裏面。。，。烏桓自從被冒頓打敗，部衆就孤單弱小，經常向匈奴巨服，每年送去牛、馬、羊的皮，超過期限役准備好，妻子孩子經常被抓走。。，。、二十二年，單于輿死，子左賢王烏達鞮侯立爲單于。。，。安沒有聽從，並且殺掉了賢的使者。。，。

驸馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節，赤膺兼。。，。已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。是時，大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等並構谮太子保，並惡太子乳母男、廚監邴吉。。，。、推入月日，以蔀日乘月余，以其月法乘朔小余，從之，以四千四百六十五約之，所得滿日度法得一，爲入月日，不盡爲日余。。，。靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、

侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。靈帝熹平四年六月，弘農郡、三輔地區螟蟲成災。。，。、

《禮記?月令》有“先獻給寢廟”的話，《詩經》說“寢廟高大”，表明寢廟與祖廟相同。。，。高附國的人擅長經商販賣，家中財富豐足。。，。竊見處士平原祢衡，年二十四，字正平，淑質貞亮，英才卓礫。。，。于是朱徽、杜崇就發兵抵達單于庭。。。、還有一裏多地時，他就脫去官服，拿著鋤頭鋤草。。，。）十三城，戶十四萬八千七百八十四，口七十萬六千四百一十六。。，。

于是強行將他擡入殿中，他仍然不肯以禮相從。。，。詢問了典星待诏姚崇、井畢等十二人，都說“星圖上晝明了的，日月實際上循黃道而行，但是史官沒有黃道儀器，不知如何用黃道來觀測和度量日月之行”。。，。、

臣認爲應當趁著現在，恢複設立西海的郡縣，謀劃鞏固大小榆谷，廣泛設立屯田，切斷羌胡聯絡的道路，遏制斷絕那些狂妄狡猾之徒窺伺觊觎的念頭。。，。靈帝初年，上谷有個叫難樓的部族首領，擁有九千多個邑落的部衆，遼西有個叫丘力居的首領，擁有五千多個邑落的部衆，他們都自稱焉王。。，。曆法工作者纔用七十六年這個大周期來協調年長和月長的關系，使得它們的余數此消彼長之後，一起積滿一日。。，。本注曰：帝祖母稱長信宮，故有長信少府，長樂少府，位在長秋上，及職吏皆宦者，秩次如中宮。。，。

簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。。，。各國的國王原先都是馬韓種族的人。。。

”溫序說：“我受國家的重托，理當盡死效力，決不貪生苟且背棄朝廷恩德。。，。古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。。，。；建武十一年，他被授任大司農職位。。，。這是《四分曆》的曆元在谶緯圖書中的明確證據。。。

並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、桓帝元嘉元年秋，武陵蠻詹山等四千余人反叛，拘執縣令，屯結深山。。，。

部族裏的人都紋身，圖案像龍的花紋，衣服上都做了一個尾巴。。，。派遣使者奉诏打開城門、宮門，撤除屯衛兵土。。，。、延光年間，班超的兒子班勇擔任西域長史，再次征討平定了西域各國。。，。穆王後得骥騄之乘，乃使造父禦以告楚，令伐徐，一日而至。。，。二公之兵自以必克，不恤軍事，不協計慮。。，。”當時討論有不同意見，沒有記載。。，。

等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？領戶四千余，口萬五千余，勝兵三千余人。。，。用陽律生陰律，乘以二；以陰律生陽律，乘以四；它們都以三相除。。，。；靈帝派禦史中丞蕭瑗督察益州的部隊征討板楣蠻夷，連續幾年不能攻克。。，。經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。