修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、承祯奏曰："今名山嶽渎血食之神，以主祭祠，太上慮其妄作威福，以害蒸黎，分命上真，監莅川嶽，有五嶽真君焉。。，。冬夏不衣，身毛長一二尺，其顔色如十四五歲人，深目，多須鬓，皆黃，長三四寸。。，。

經常有一只青色的鳥在祭祀的地方，有人丟失了東西，向她乞問在哪裏，青鳥就飛去落在偷東西那個人的頭上，因此，那裏路不拾遺。。，。孩子生下以後，果然和平常人不同，自小就特別聰明，長大後博學多聞，因爲讀了《神仙傳》而萌生了乘龍駕雲的志向。。，。接著又有兩只鳳和鸾對歌，歌聲清亮動聽。。，。

自從任用了你，才讓我的心情開朗，這是天把你交給我的。。，。　　楊敬真　　楊敬真，虢州阌鄉縣長壽鄉天仙村田家女也。。，。大家都覺得這事奇異，已經十多年了。。，。書生說："坐一坐又有何難？只不過對您不利罷了。。。？"第二天夜晚，楊什伍又奏報說："我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒找到貴妃娘娘。。，。"其殿東廊下，列玉女數百人，奏樂。。，。

（出《傳奇》）　　唐宣宗大中初年，有陶大白、尹子虛二位老人，相互之間情投意合，成爲要好朋友。。，。、或人召飲，若合意，則索紙剪蛱蝶二三十枚，以氣吹之，成列而飛，如此累刻，以指收之，俄皆在手。。，。相貌端正美麗，又胖又白，並且長得秀麗，人們見了他都很喜愛。。，。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可複來也。。，。又車毂皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動。。，。吏部甚奇之，問其修道，則玄機清話，該博真理，神仙中事，無不詳究。。，。

遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。。，。

神香辟夭殘之死疾，猛獸卻百邪之魍魉。。，。我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女。。，。""燕市人皆去"，祿山悉幽薊之衆而起也。。，。後劉公拜相，兼領鹽鐵，坐事貶忠州。。，。念爲工匠，複在數中，又出奇謀，得脫斯苦。。，。遂語經曰："汝生命應得度世，欲取汝以補官僚耳。。，。

二家發棺視之，唯青竹杖耳，乃知非死。。，。連翹過一陣就醒來了，就覺得力氣強大，精神清爽，比平常強一倍。。，。仙人們把太上老君新出的《正一明威秘箓》和《正一法文》傳授給張道陵。。。母曰："汝去之後，使我如何存活？"先生曰："明年天下疾疫，庭中井水，檐邊桔樹，可以代養，井水一升，桔葉一枚，可療一人。。，。？

　　趙瞿　　趙瞿者，字子榮，上黨人也。。，。'多數人是起始勤懇，中途怠惰，前功盡棄了。。，。武帝就把巫炎召到面前，問他有多大年紀，修煉什麽道術，怎麽會頭上冒出仙人的紫氣。。，。一位道士說："此人骨相很好，應該成仙，只是他生在人世，由于生病針灸，把眉間刺破了。。，。

按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公谏曰："不可，仙去不欲害行蟲，況于人乎。。，。女密知之，潛持刃于窗隙間，告炜曰："吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。。，。能致紫草，鬻與染工，得錢以與貧病者，往來城市，世世見之。。，。　　凡八兄　　凡八兄者，不知神籍之中何品位也。。，。

後晉代嘗有真仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。。，。公不善之，未即爲飲，慈乞盡自飲之。。，。（出《續仙傳》）　　金可記，是新羅國人，賓貢進士。。，。

帝問武帝時左右侍臣，有典書中郎冉登，見經及箱，流涕對曰："此孝武皇帝殡殓時物也，臣當時以著梓宮中，不知何緣得出？"宣帝大怆然驚愕，以經付孝武帝廟中。。，。？有時隱形，有時顯現，遊曆于市朝之中。。，。（出《逸史》）　　茅山的陳生，停止吃糧而練氣，居住的地方有幾間草堂。。，。有一老人策杖于前，問曰："君子何歎？"春言其心，且憤其親戚之疏薄也，感激之氣，發于顔色。。，。？又問何日離家，可交曰："今日早離家。。，。