彗星掃過天市垣，這是天子有所遷移，皇帝將改易首都的征兆。。，。及雒陽市長、荥陽敖倉官，中興皆屬河南尹。。，。、肅宗元和年間，蜀郡人王追擔任太守，政績教化尤其突出，有四匹神馬從滇池水中出現，天降甘露，出現白烏，王追開始興辦學校，逐漸改變了那裏的習俗。。，。和帝永元八年十二月丁巳，南宮宣室殿火。。，。因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、

）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。年十二，大守劉護聞而召之，署門下孝子，甚見愛敬。。，。家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。其內屬者，或倥偬之豪右之手，或屈折于奴仆之勤。。，。

八月己巳，火星進入太微垣，二十一日後行出端門。。，。各家都有數人封侯，其子弟分布焉各州郡長官，賓客門人紛纭升遷，上短下長，正與梁冀征兆相同。。，。鹑尾對應的是劑州，這時荊州牧劉表占有荊州，益州從事周群認爲劑州牧將死，而劑州將落入他人之手。。，。

准，四尺八寸萬一千九百六十六。。，。永平十四年正月戊子日，彗星出現在昴宿，六十日後，在軒轅右角逐漸熄滅。。，。初爲郡功曹，嘗擢舉善人，不伐其功。。，。《前書》魯高堂生，漢興傳《禮》十七篇。。，。

愛聖人就想讓聖人長命百歲，于是就不怕勞碌，共同來建造宮殿，上有房梁，下有屋檐，爲官殿遮風擋雨，目的是希望聖人長壽；尊敬聖人是想使聖人更有尊嚴，于是兢不怕辛苦，共同來制作車輛旌旗作爲標識，以此使聖人更有尊嚴。。，。；蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。。，。

二十五日甲午，禅，祭地于梁陰，以高後配，山川群神從，如元始中北郊故事。。，。經曆了三位聖明君主，前後經過數十年，確信它經得起實測的檢驗，纔將它正式頒行。。，。”帝即召上殿，令與諸儒難說，憑多所解釋。。，。

桓帝建和三年六月乙卯，雷震憲陵寢屋。。，。紫微垣是天子宮廷，彗星進入其中，預示宮廷內部將有所更替。。，。惟有班固著《百官公卿表》，記載漢承秦制設官分職的始末，直至王莽篡政改制，條理分明；然而其中大多置于武帝好大喜功興作擴張之際，而且職掌不夠明確。。，。；扶逆知歲荒，乃聚谷數千斛，悉用給宗族姻親，又斂葬遭疫死亡不能自收者。。，。

八年，戊己校尉索頵欲廢後部王涿鞮，立破虜侯細致。。，。”夫以世宗神武，將相良猛，財賦充實，所拓廣遠，猶有悔焉。。，。十三年八月己亥，北宮盛馔門閣火。。，。其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。自此以後，這種風尚愈加盛行，長期隱屠的事迹役什麽不同，但感化招致的結果卻不一樣。。，。

是日夜，下竹使符告郡國二千石、諸侯王。。，。、”這時候天降暴雨，放晴以後螟蟲自行消失了，百姓稱呼公沙穆爲神明。。，。紫宮，天子之宮，彗加其藩，除宮之象。。，。其後董卓殺戮何太後，並加以不孝的罪名，又廢少帝劉辯爲弘農王，後又逼迫他自殺。。，。

王祭上帝，則大裘而冕；公侯卿大夫之服用九章以下。。，。；桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。

到光武即位，逢萌就到琅邪勞山，養心修道，人們都焉他的品德所感化。。，。彗星進入室宿，靠近離官星，是將整治後宮的征兆。。，。天子下诏書派使者高弘征調三郡的軍隊追趕，但一無所獲。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。漢景帝中元五年，開始韶令六百石以上官員施用車輻，允許用銅裝飾車的五個端頭，轭上有吉祥筒。。，。