馬融八十八歲時，于延熹九年在家中去世。。，。景承旨召玄，玄還檄不發，案之益急。。，。楊賜因有師傅之恩，所以得以免除處罰。。，。論曰：時政平則文德用，而武略之士無所奮其力能，故漢世有發憤張膽、爭膏身于夷狄，以要功名，多矣。。，。、劉虞賞賜胡人的財物，公孫瓒幾次搶去。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。

曰：“國家樂聞駁議，黃發無愆，诏書過耳，何故自系？”晖因稱病笃，不肯複署議。。，。？論曰：朱穆見到結夥營私傷害道義，不公正的集團毀壞了風俗，便立志要抑制朋黨交往的私情，于是便寫下《絕交》的言論。。，。

後來陳蕃被征召，而提建議者都爲刁膣辯白，于是又被任爲議郎，不久改任尚書。。，。都設置令、丞，派司徒持節奉策書、玺绶，用太牢祭祀。。，。、

後令複召爲吏，乃避隱陽城山中。。，。惟獨袁安說：“北虜遣使奉獻和親，有得到邊境人口時，便把他們交給漢，這是表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。。，。

況且燕、趟、齊、魏各國不是不強盛，最終被秦滅亡；昊、楚七國之兵不是不多，到底在榮陽潰敗。。，。；、願假臣兩營二郡，屯列坐食之兵五千，出其不意，與護羌校尉趙沖共相首尾。。，。乃授光祿大夫，賜幾杖衣袍，因朝會引見，令彪著布單衣，鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。。，。先葬十余日，有大鳥高丈余，集震喪前，俯仰悲鳴，淚下沾地，葬畢，乃飛去。。，。遣哪是沒有賢人，實在是因爲任用不合事理。。，。

南陽所有人士都尊重他的道義言行。。。廣宗殇王萬歲，以永元五年封，分巨鹿爲國。。，。缤聯翩兮紛暗暖，倏眩眃兮反常闾。。，。範滂等人全都頸、手、腳戴枷鎖，布袋蒙住腦袋，排列在台階底下。。，。、

昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。。，。宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。長安之亂，客于荊州，劉表厚禮焉。。，。追愍屈原，因以自傷，著《感騷》三十篇，數萬言。。，。王莽時期，四輔和三公連續召他做官，他都不去。。，。仲尼不拒絕與互鄉人交談，所以我就讓他進門了。。，。

吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。”及下廷尉诏獄，平原吏人奔走詣阙訟之。。，。永平中，有上書告延與姬兄謝弇及姊館陶主婿驸馬都尉韓光招奸猾，作圖谶，祠祭祝詛。。，。羌豪帥感奂恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奂並受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。。，。；飛烏走獸的感情，尚知道悲號呼喊。。，。

只有你很了解舊的典章，卻又白白地在末流方面花費工夫。。，。親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。把窦武家中做事的人流放到日南，把太後遷移到雲台。。，。後來自己又疑惑不定說：“這些人沒有罪遇，只是跟隨他們的主子罷了。。，。

您將軍位商名重，應當以國事爲憂，崇尚清靜謙退，以垂範于天下。。，。郡中豪族多以奢侈相攀比，王暢常常用布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以此糾正其弊端。。，。故九江太守邊讓，英才俊逸，以直言正色，論不阿谄，身被枭懸之戮，妻孥受灰滅之咎。。，。物本來就有用賤治理貴，用醜點化好的性質。。，。

流聞乃欲相爲求還東觀，來命雖笃，所未敢當。。，。以此三德，對其三敗，奉嚴正之辭討伐有罪之人，誰敢抵擋！這是第九。。，。！昔宋闵公與強臣共博，列婦人于側，積此無禮，以致大災。。，。”等到諸馬防有罪回歸封國，而窦氏開始受寵時，第五倫又上疏說：“臣能夠靠著無德之軀，擔當輔助天子的責任。。，。常常隱身于少人姻之處，心中向往老莊的清靜自守，斷絕一切人事往來，門巷雜草叢生，荊棘遍地，這樣過了十多年，至延熹二年，纔大開家門，廣邀佳賓，遊談宴樂，享盡人生。。，。