夫人之修道，或災逼禍生，形壞氣亡者，似由多言而守一，多端而期苟免也。。，。"只有一個弟子說，"我看老師不是平常人，吃丹後死了，大概不是他的真心吧。。，。解官，行求道士，問其方，竟不能悉曉。。，。

"朝廷默然，唯法善曰："此是凶函，請陛下勿開，宜令蕃使自開。。，。五六年後，帶回的金子用光了，就打算到賣藥的王老那兒去取錢，但又懷疑當初張老騙他，取那麽多錢，連個字據都沒有，一頂舊草帽怎麽能作爲憑據呢？後來家裏太困難了，家裏人就逼著韋義方去王老那兒試試，說就是取不來錢也沒有損失什麽。。，。？"裴谌說："我雖是個山中的平民，但早把心寄托于閑雲野鶴，我怎麽會像《莊子》中說得那樣。。，。年可二十許，上下青衣，顔色絕整。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、

"及周氏既娠泌，凡三周年，方寤而生。。，。問他們這是什麽地方，他們說："這是終南山紫閣峰下，距離長安城七十裏。。，。帝因問之曰："先生春秋高而顔色不老，何也？"玄解曰："臣家于海上，種靈草食之，故得然也。。，。？

周生就告訴那幾個遊客說："我將要登上這個筷子做的梯子取月亮去，你們聽到我呼喚可以來看。。，。百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。既度，崔生回首曰："即如此可以歸矣。。，。生長在瓊玉的田地裏，也叫養神芝。。，。

（出《神仙感遇傳》）　　蘭陵的蕭靜之，參加進士考試沒有考中。。，。有的人貪圖榮華富貴，卻不知道修身養性，大限臨頭就會氣絕身亡。。，。"從此盧鈞病好了，十來天就康複了。。，。從前鄱陽公主沒有出嫁就死了，所以她的城邑一直荒廢著。。，。

代宗驚異感歎，就派韋君帶著他的親筆诏書入山，讓韋君按照禮儀把仙人請來。。，。馬自然第二天又往南走，當時正是春天，看到一家有好菘菜，他向人家要人家沒給他，還對他說了一些不好聽的話。。，。少頃複出，士良盡食之十數枚，頓覺身輕，即能飛舉。。，。那王處士坐著轎子先走了，說是到劍南去。。，。

我從晉朝鹹和年進入蜀地，在各大山之中訪師求教，長期隱藏姓名和蹤迹。。，。第二天早晨看那些化的東西，黃金白銀燦然發光。。，。和尚道士投宿，都不要錢，經常有一個道士，穿著破舊衣服，來他家投宿，梅老板厚待他。。，。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。。，。；谌母覺得他很奇異，就對他說："我和你暫時在這裏互相依靠，你用什麽作爲稱號呢？"那個孩子說："從前承蒙天真讓我盟誓，傳授給我靈章，賜給我名號品級，稱我爲孝道明王，如今應當用這個名號稱呼我。。，。？西晉武帝時，與她同郡的吳猛、許遜精誠修煉，感動上天，道化盛行。。，。、

有個叫古強的人，懷疑李阿不是凡人，就經常侍候李阿，並試著跟李阿走，才知道他住在青城山裏。。，。帝疑其弟子竊其屍而藏之，乃收捕，檢問其迹，帝乃大悔誅文成。。，。

古時老子在周朝活了二千七百歲，那樹枝從來沒有滲出過水珠。。，。所養者謂曰："此是汝真父母，何不一下來看也？"掉頭不答，飛空而去。。，。？深以擔擾爲哀，擔心不能按期趕到，哪裏還有心情留意顧盼他人呢？確實不能這樣。。，。？敦驚曰："吾今同議定大計，卿何不即言？"璞曰："向見日月星辰之精靈，五嶽四海之神祗，皆爲道從翌衛，下官震悸失守，不即得白將軍。。，。？《玄經》上說，常做善事，救助萬物，便沒有棄物。。，。

況載籍之內，備敘秦皇漢武好此道，終無成，但爲千載之譏诮。。，。僧乃問曰："檀越爲山神耶？野獸耶？複乃何事而特至此？貧道禅居此地，不擾生靈，神有知，無相惱也。。，。？

亦由凝氣成真，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少陰之氣也。。，。亦能自作聲，如群牛吼，聞之者心振神駭。。，。後來馬自然到越州遊覽，經過洞岩禅院，三百名和尚正在吃飯。。，。