《論語》曰；“言忠信，行笃敬，雖蠻貊行焉。。，。；嵩爲人愛慎盡勤，前後上表陳谏有補益者五百余事，皆手書毀草，不宣于外。。，。門下掾倪敞勸他，崔篆這纔勉強出來頒布春令。。，。後來到京師，在太學學習，拜扶風班彪爲師。。，。

忠孝之美，德冠本朝；謇愕之操，華首彌固。。，。；年少好學，廣泛地板讀書籍，富于文辭。。，。思輔政以苟且偷生兮，也哀呼以咨詢。。，。火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。周紡爲人廉潔，沒有錢財，他經常做磚坯來維持生計。。，。昔周襄王恣甘昭公，孝景皇帝驕梁孝王，而二弟階寵，終用慢，卒周有播蕩之禍，漢有爰盎之變。。，。

”晏稱回去後，馬上上奏令三府各自考核掾史。。，。他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。當時部縣亭長申有人接受別人的酒和禮品的，官府下文書追查此事。。，。如果受到誅戮，天下之人開口，堵塞谏诤之途，這不是昭示後人的做法。。，。愛子而賊之，驕臣而滅之者，非一也。。，。

今大駕東邁，巡省許都，拔出險難，其命惟新。。，。所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。自恃才智使己榮華啊，杜鵑烏一叫而百草不芳。。，。未及至，瓒乃密使行人赍書告續曰：“昔周末喪亂，僵屍蔽地，以意而推，猶爲否也。。，。曆代典章的增損添城，必須隨時代的變化而更新。。，。使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。。，。

那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。《易》說：“婦人不能放肆，在家中進食。。，。

锺離意可憐同情他，便讓他回家，埋葬他的母親。。，。周室陵遲，禮制不序，《蓼莪》之人作詩自傷曰：“瓶之罄矣，惟罍之恥。。，。

羌人部隊潰敗，向東奔逃，又聚集在射虎谷，分兵把守各個山谷的進出口。。，。動而不時，焉得亨乎！”因自載到颍川陽城，遣門生送敬，遂辭疾而歸。。，。！起初，袁安父去世，母親派袁安去尋找埋葬之處，路上遇到三個書生，問袁安去何處，袁安向他們講了原因，書生便指著一處，說“葬在這裹，你們家可以世代當大官”。。，。

豈天之長斯亂也？何智勇之不終乎！前史晉平原華峤，稱其父光祿大夫表，每言其祖魏太尉歆稱“時人說皇甫嵩之不伐，汝豫之戰，歸功朱俊，張角之捷，本之于盧植，收名斂策，而己不有焉。。，。？！二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：“君執義先公，有古人之節。。，。特賜裝錢千五百萬，其余諸王各千萬。。，。

林宗見到他對他說：“您有過人的才幹，足以成大器。。，。方時運之屯邅，非雄才無以濟其溺，功高勢強，則皇器自移矣。。，。

初，颙見曹操，歎曰：“漢家將亡，安天下者必此人也。。，。論曰：漢代中葉之後，宦官當政，爲所欲焉，因而形成了一種以抽身官場、潔身自好、放言高論爲清高的風氣。。，。、