時鄭注交通縱放，以擅威柄，欲除去之。。，。　　唐晏　　唐晏，梓州人，持經日七遍。。，。

嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一鼋，長數尺，置于橋上，呼呻余喘，須臾將死。。，。有一天，曾經在正房寢室裏一個人坐著，突然間很驚慌恐懼的樣子，好象看見了什麽。。，。

末有一妪，年可三十，青襖白裳，行至秀遠而立。。，。開始擊打她的頭部，皇帝就頭痛，再次打她，還是這樣。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。

姚興常跟羅什說："大師聰明超悟，天下第一。。，。家雖富，利人之財不及怨，施人之惠不望報。。，。走了二十多裏，來到一莊園門前，他就敲開門要求寄宿一晚。。，。時有隱士趙逸者，雲是晉武時人，晉朝舊事，多所記錄。。，。

每下一劍，則有五色圓光經五六尺以蔽哲身，刺不能中。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。大王下階送他說："你還能在人間活三十年，不要荒廢了讀誦的機會。。，。不拘謹細小的行爲，常常和一些說話舉動不很嚴肅的小孩在一起遊玩。。，。又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。會以戒文禁秘，不可輕宣，乃取本業百三十五願，分作二百五十事，行住坐臥，皆願衆生。。，。

武帝平東夏，不收圖籍，府庫典诰，州縣戶口，洛京故實，並爲軍人毀棄。。，。奴仆們還沒有到家，就見孔基走過來，瞪著眼睛挽起袖子，厲聲說："奸醜的小子，人面獸心。。，。（出《高僧傳》）　　鸠摩羅什，意譯爲童壽，天竺人，通曉經、律、論三藏佛典，遊化于西域，東遊龜茲時，龜茲王爲他建造金獅子一座安置他。。，。、

凝許之，遂與妾俱之宋州，揚舲下至車道口宿，妾是夕産二女，凝因其困羸斃之，實沙于腹，與女俱沈之。。，。"及到京，授溧陽尉，李公驚異，以爲張道士之言不中。。，。有人說居士的骨頭真是鎖鏈合一起的，那鎖骨連結著好象藤蔓，所以動搖身體時，就有清脆的聲音傳出，就是這個緣故。。，。郡有禅僧，道行至高，兼瓊母師之。。，。

"王從貴能夠做木活兒，曾在公安靈化寺開始造寺廟。。，。又後魏有沙門寶公者，不知何處人也，形貌寢陋，心識通達，過去未來，預睹三世。。，。"又問："南海循州北山興甯縣界靈龛寺，多有靈迹，何也？"答曰："此乃文殊聖者弟子，爲此山神，多造惡業。。，。？

乃爲皇後，常置之玺笥中，謂爲天玺也。。，。王行瑜專制朝廷，讓判官崔铤入宮奏事，並和崔昭緯溝通，委托崔铤向他致意。。，。又見一城，縱廣百裏，其瓦屋安居快樂，雲："生時不作惡，亦不爲善，當在鬼趣千歲，得出爲人。。，。于是就把李文敏遭賊冠的事說給他聽。。。

海島的西北部有個大坑，大坑曲曲彎彎地有一千多尺深，扔下一塊肉去，就有鳥銜著寶石飛出來，大的寶石有五斤重，那個地方的人說這是色界天王的寶藏。。，。乃元元之類，嗟殷亡之晚，恨周來之遲。。，。"言訖，見一小佛從雲飛下，王起頂禮。。，。