乘輿、金根、安車、立車，輪皆朱班重牙，貳毂兩轄，金薄缪龍，爲輿倚較，文虎伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫辀，羽蓋華蚤，建大旂，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，象镳镂钖，金方釳，插翟尾，朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以氂牛尾爲之，在左騑馬轭上，大如鬥，是爲德車。。，。、連武中元二年，倭奴國派人帶了貢品前來朝拜慶賀，使者自稱大夫，倭奴國在倭國的最南端。。，。其大種有七，勝兵合九千余人，分在湟中及令居。。，。如果不能出兵，可以設置軍司馬和派五百將士，由四個郡供給他們耕牛、糧食，讓他們出兵占領柳中，這是中策。。，。、後上幸公主田，覺之，問憲，憲又上言借之。。，。

撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬言。。，。永平元年，姑複夷複叛，益州刺史發兵討破之，斬其渠帥，傳首京師。。，。他們用黃金鍍物，制作石棉布另外有一種很細軟的織品，有人說是用水羊的捆毛和野蠶繭制作而成。。，。報答之辭，令必有適，今立稿草並上，曰：“單于不忘漢恩，追念先祖舊約，欲修和親，以輔身安國，計議甚高，爲單于嘉之。。，。大予官准備樂器，夏天用赤色，冬天用黑色，排列在前殿前邊以西爲上，鍾樂是開端。。，。于是置象林將兵長史，以防其患。。，。

本武帝以便馬從獵，還宿殿陛岩下室中，故號岩郎。。，。班固記諸國風土人俗，皆已詳備《前書》。。，。曆東井、輿鬼爲秦，皆羌所攻抄。。，。、梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、永興元年秋，河水溢，漂害人、物。。，。、扶風人杜林傳《古文尚書》，杜林的同郡人賈逵爲《古文尚書》作訓诂，馬融又作傳注，鄭玄又做了注釋，自此以後《古文尚書》終于在世上有了名。。，。

爲什麽呢？事物不去取用就不會減少，道不達到遇盛就不會改變。。，。？乃發緣邊甲卒、黎陽營兵，屯上谷以備之。。，。、所以有才德的人對于事情，沒有厚薄之分，一定用德義的標准來加以衡量。。，。”進賢冠，古缁布冠也，文儒者之服也。。，。

家中貧寒，沒有資産糧食，好心的人輪流送給他東西，向長收下夠用的東西而將多余的退還。。，。案王漢是讀了一些書的，看到己巳元，以爲朝廷不知道它，但他卻不知聖人早就認識到了曆數有興有廢，而不能一成不變的道理，也不知史官自有符合實際天象的精密曆術。。，。陽嘉四年閏月丁亥朔，日有蝕之，在角五度。。，。

希望陛下留出短暫的時間聽聽臣的意見，裁斷省察臣的奏章，掃除這些惡人，以應合上天的憤怒。。，。有人間戴良說：“您這樣守喪，合乎禮嗎？”戴良說：“合乎禮。。，。？

後亦頗爲出師，並兵窮討，命窦憲、耿夔之徒，前後並進，皆用果谲，設奇數，異道同會，究掩其窟穴，蹑北追奔三千余裏，遂破龍祠，焚罽幕，坑十角，梏阏氏，銘功封石，倡呼而還。。，。、古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。王莽末年，到處發生戰爭，同宗族的老弱躲在堡壘中，孫堪經常拼命作戰，沖入敵陣，絕不躲避，多次受傷，宗族多虧他保護，郡內的人都佩服他的義氣和英勇。。，。”他們並排駕車答應著，看上去似平緩慢，但快馬趕不上，就此絕迹。。，。