這時一個道士說："王可交已經和我們見過面了，讓他回去吧。。，。"還有一種傳說，說極東的大荒之中有一座高山，木公就住在這山中用青玉蓋的房子裏，這房子的長和寬都有好幾裏地。。，。尋而風起，群賊拜別，因便揚帆。。，。

他說："人間的東西，本來就像這樣遍地都有，只是世人天賦本分有一定，不該多取。。，。道士仍賣藥，見商愈喜，複挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈商，並戲吟曰："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬爲事，唯安獨折節下士，笃好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。。，。"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。而強梁自貴，不識真道，而反欲臣我，不足告語，是以去耳。。，。坐定，夫人令白章仇曰："士曹之妻，容飾絕代。。，。

中宵，樵者謂子芝曰："已醉矣。。，。會昌年間，皇帝下令把他們召到京城，讓他們出入宮廷。。，。藥鋪主人說："曾經有三四位老人，戴著紗帽，拄著拐杖，來買酒，喝完就走。。，。曰："宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，余官不得也。。，。

李泌確實立了大功，但覺察到寵臣李輔國忌妒他的才能，覺得將要對己不利，就上表請求到衡山遊曆。。，。工人問門官"梯仙國"是怎麽回事，門官說："凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中，然後在這裏繼續修行七十萬天，才能升入天宮，到達三十二位天帝所住的玉京，或者到蓬萊仙洲，或者到神仙聚居的昆侖阆苑，或者到神女們居住的姑射山，然後才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飛翔了。。，。　　薊子訓　　薊子訓者，齊人也。。，。許棲岩幼年在鄉裏的時候，已經見過田婆，到現在鄉裏只有田婆容貌身形象原來一樣，大概也是仙人。。，。鄭余慶派人尋訪，不再有他的蹤迹了。。，。（出《宣室志》）　　河東有個馮漸，是名門子弟。。，。

久之，辭歸松陽，經過之地，救人無數。。，。爾無救人之位，欲救天下之人，固可行此術。。，。

第二天，班行達到那屋裏一看，竟然看到一個白發蒼蒼的老太太，瘦病異常，起坐都很艱難，視物不清，聽話不明。。，。大曆元年丙午，忽然到家，即霞冠羽衣，真仙流也。。，。

見其門題額曰會真府，左門額曰金庭宮，右額曰桐柏，三門相向鼎峙，皆有金樓玉窗，高百丈。。，。則大伍、司誠、子期、姜伯、塗山，皆千歲之後更少壯。。，。、

又使明生他行別宿，因以好女戲調親接之，明生心堅靜固，無邪念。。，。（出《廣異記》）　　嵩山道士潘尊師，名字叫法正，是一個道術高超的人。。，。宋玄白所到的地方，如果住下，就用金帛尋找購置三二個美妾，走了，就抛棄她們，人們都認爲他有老聃、彭祖的補腦還元的法術。。，。、"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、

大曆三年戊申，魯國公顔真卿重加修葺，立碑以紀其事焉。。，。"梅君說："我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。。，。便念了幾句順口溜："兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。。，。三子趨出拜，夫人微笑曰："不意小兒至此，君昨所傷，亦不至甚，恐爲君憂，故來相慰耳。。，。進屋以後，有兩位白發老頭對他說："你既然來了，可以稍作停留。。，。

三官執之也，其死而更生者，未殓而失其屍，有形皮存而無者，有衣結不解，衣存而形去者，有發脫而形飛者，有頭斷已死，乃從一旁出者，皆屍解也。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。橋的盡頭，就是以前在合浦縣海岸停船的地方。。，。你們應該馬上回去！"賊人們站成一排下拜，各把東西送回原處。。，。！