病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。他們還都引用了緯書中的說法來證明他們各自都是對的，這些引文其實不得要領，只是附會實際發生的天象而已。。，。邊讓自小善辯博學，擅長寫文章。。，。諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。他經常讀《老子》，好像在修道一樣。。，。戶十萬，口四十萬，勝兵十余萬人。。，。

而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。建列藩于南楚兮，等威靈于二伯。。，。是時，大將軍耿寶、中常侍江京、樊豐、小黃門劉安與阿母王聖、聖子女永等並構谮太子保，並惡太子乳母男、廚監邴吉。。，。、楊倫先後三次受征召，都是因直言勸谏而不合時宜，回家以後，他關起門來教學生，自己不過問人間事情。。，。

門吏懼，以白之，規聞壹名大驚，乃追書謝曰：“蹉跌不面，企德懷風，虛心委質，爲日久矣。。，。在此以前，西部都尉廣漢人鄭純做官清廉高潔，教化在夷貊當中得到推行，夷人的首領受到感動，敬慕鄭純，都來貢獻土産和珍寶，歌頌他的美德。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“白蓋小車何延延。。，。朝廷派他持天子符節督察郡國，巡枧風俗，太守、縣令、縣長觸犯法律的共有七十人。。，。、

孫堪做官清廉，處理政事很果斷。。，。加上他從小懷有儒雅之學，胸中藏有《六經》，能夠推求查考星辰的運行度數，總括校理圖錄，探究神聖隱秘的事物，觀察知悉變異和各種征兆，占知天地的變化，輿神明相合，根據他的道德，可以處理國家事務。。，。第二年，開始設立都護和戊己校尉。。，。本注曰：南宮南屯司馬，主平城門；宮門蒼龍司馬，主東門；玄武司馬，主玄武門；北屯司馬，主北門；北宮朱爵司馬，主南掖門；東明司馬，主東門；朔平司馬，主北門：凡七門。。，。；初，武都塞上白馬羌攻破屯官，反叛連年。。，。七年正月壬寅日，二月丙午日，郡國十八處地震。。，。

本注曰：皆掌治民，顯善勸義，禁奸罰惡，理訟平賊，恤民時務，秋冬集課，上計于所屬郡國。。，。秦昭王派白起攻打楚國，攻占了蠻夷，開始設立黔中郡。。，。”于是上書沒收了劉敞所侵占的官吏百姓的田地，廢掉他的庶子，重新立嫡子爲繼承人。。，。

建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。”奏禦，有司以倫言切直，辭不遜順，下之。。，。南部單于汗立二年薨，單于比之子適立。。，。這是直接談論書傳上記載的事實，不是憑空誹謗。。，。”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、

何進出宮，在尚書省被殺，有關官員藉此清洗殺戮，高官厚祿者掃蕩無遺。。，。扶私謂太常劉焉曰：“京師將亂，益州分野有天子氣。。，。周慮一向有名氣，而且同尹敏要好，尹敏因此被關押免官。。，。

羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。建武二年，立太社稷于雒陽，在宗廟之右，方壇，無屋，有牆門而已。。，。常獨止宿台上，晝夜不離省闼，帝聞善之。。，。

兩儀相參，日月之行，曲直有差，以生進退。。，。司徒跪曰“請就下房”，都導東園武士奉車入房。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、顯中流矢，主簿衛福、功曹徐鹹皆自投赴顯，俱殁于陣。。，。、其後靈帝清晨赴黃郊迎氣，途經雒水西橋時，正逢暴風雨，路上的儀仗車有的被吹翻車蓋，百官都淋濕了衣服，車駕未到黃郊便返回官中，僅派有關官員前往行禮。。，。

《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。後一年正月，光武起兵舂陵，會下江、新市賊張卬、王常及更始之兵亦至，俱攻破南陽，斬莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜等，殺其士衆數萬人。。，。、參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。到拜祭墳墓時，他哭得非常傷心，親自燒煮，手拿鼎俎祭祀李元。。，。旦垂精于萬機兮，夕回辇于門館。。，。桓帝永興二年四月丙午，光祿勳吏舍壁下夜有青氣，視之，得玉鈎、玦各一。。，。、

那些千石和六百石的官員，左側車轄是朱色的。。，。中宮黃門冗從仆射一人，六百石。。，。昭君進宮幾年，沒有被皇帝禦幸，悲憤郁積，就通過掖庭令請求去匈奴。。，。