持至屍逐侯單于于扶羅，中平五年立爲單于。。，。孝章皇帝改行《四分曆》，曆元在庚申年。。，。所止單陋，有時糧粒盡，窮居自若，言貌無改。。，。昔賈誼求試屬國，詭系單于；終軍欲以長纓，牽致勁越。。，。；《漢書》記載：濟南入伏生傳《尚書》，傳給濟南人張生和千乘人歐陽生，歐陽生傳給同郡人倪寬，倪寬傳給歐陽生的兒子，以後世代相傳，到曾孫歐陽高，成爲《尚書》歐陽氏學；張生傳給夏侯都尉，都尉傳給同族兄弟的兒子夏侯始昌，始昌傳給同族兄弟的兒子夏侯勝，建立大夏侯氏學；夏侯勝傳給堂兄的兒子夏侯建，夏侯建另外建立小夏侯氏學：這三家都立爲博士。。，。；

明年，南越徼外蠻夷獻白雉、白菟。。，。、段頰因此把情況上奏給朝廷，並且還說樊志張既然有梓慎、焦延壽、董仲舒的才識，應該讓他輔助聖明的朝廷，向他咨詢奇謀異策。。，。、皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，文畫辀轓，吉陽筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。。，。、當初，武帝因衛青多次出征有功，任命爲犬將軍，以表示尊貴寵愛。。，。

而靈帝卻不約束自己以恢複禮制，反而更加暴虐奢侈，诏命不斷，侍從四出，官不勝任，政治貪賄，寵愛信用鴻都門學生，全部封予爵位。。，。他奉守法紀，制訂政策，有周公、召公的風範；生活儉樸，行止簡約，繼承公儀休的節操。。，。；、金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、流星起，曆紫宮、文昌、少微、天津，文昌爲天子使，出有兵誅也。。，。、帝多善政，雖有過，不及至衰缺，末年胡降二十萬口，是其驗也。。，。

這時候．楚國、晉國非常強盛，以威力使諸戎服從，陸渾、伊、洛、陰戎事奉晉國，但蠻氏跟隨楚國。。，。、張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。于是天子下诏書說：“從前狳狁、獯粥同中原大國敵對，從那以來很久了。。，。、”此後黃巾軍首先興起于東方，出兵征討，武庫兵器大部動用。。，。少與同郡雷義爲友，俱學《魯詩》、《顔氏春秋》。。，。、

桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。習《嚴氏春秋》，教授常數百人。。，。其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。

她早晨到廚房，突然出現暴風，她就上堂向婆婆要求回娘家，辭別父母。。，。核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、將十二律序列錯開吹奏，能將各律准確判斷，不錯一律的人，纔可以繼承嚴崇的學說。。，。到孝明帝時，就制成大佩，街牙和雙塥雙璜，都是白玉制成。。，。趨向和舍棄、行走和止息，也是人的巢穴。。，。、

”馬武的兒子們和馬武身邊的人全都大驚，以爲馬武被劫持，拿了武器圍在楊政身旁，而楊政神色自若。。，。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營門，以杖捶地大罵。。，。、太守張雲舉薦陳重爲孝廉，陳重將孝廉讓給雷義，先後給張雲寫了十多封信，張雲不理。。，。當時郡吏傅堅因郡准備將此事上奏朝廷，入郡府報告認爲此事祇是走卒的玩笑話，不可上奏。。，。

降及戰國，奢僣益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。到鄧太後去世，鄧氏舉族被誅殺。。，。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒有城郭。。，。”後馮巡遷甘陵相，黃巾初起，爲所殘殺，而國家亦四面受敵。。，。從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，應當舍棄那兩種余分而沒有舍棄，所以使得《太初曆》的誤差越來越大。。，。