和帝即位，以舅窦憲爲車騎將軍，征匈奴，位在公下；還複有功，遷大將軍，位在公上；複征西羌，還免官，罷。。，。；安帝延光三年，濟南言黃龍見曆城，琅邪言黃龍見諸。。，。比目魚應和節奏雙雙跳躍啊，孤獨的雌鳥焉樂聲感動而向雄烏嗚叫。。，。那裏的人始終不相互偷盜，用不著關門閉戶。。，。去年冬季，烏桓侵擾沙南城，派軍隊征討。。，。邊境偵候有時太平無事，他們就心懷憤怒企圖作亂；一旦桴鼓和兵革突然興起，他們就身挂箭袋像烏一樣驚慌。。，。；

谒者稱皇太子臣某某，中谒者稱皇帝命令說“可”。。，。皇帝經常登上永安宮了望台，宦官害怕皇帝看見他們的住宅，就要中大人尚但勸阻說：“天子不應當登高，登高百姓就會耗費離散。。，。

明帝初即位，以弟東平王蒼有賢才，以爲骠騎將軍；以王故，位在公上，數年後罷。。，。；外營四門，門百八神，合四百三十二神。。，。至于《河圖》《洛書》上的文字，玄龜黃龍用背馱來的圖文，箕子論述五行陰陽的道術，師曠占蔔災異的書，《七經》緯書和《尚書中候》一類，《钤》《決》講述兵符，這些都是用來探索幽冥精微，考核驗證人世的，經常還能夠聽到。。，。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍于石穴，約能中者，奉以爲君。。，。凡此數人，皆百余歲及二百歲也。。，。後來廣陵王劉劑與沈涼，楚王劉英與顔忠各自謀反，事先被發覺，都自殺。。，。

時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。如果在途中吉利，就給持衰的人財物；如果在外生病或是遇害，就認爲是持衰的人不嚴謹，就一同將他殺掉。。，。；十七年，賢再次派使者進貢，請求朝廷派都護。。，。傳曰：“函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少計則熬而不可熟。。，。

十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。方今郡縣盜賊尚不能禁，況此醜虜而可伏乎！昔高祖忍平城之恥，呂後棄慢書之诟，方之于今，何者爲甚？天設山河，秦築長城，漢起塞垣，所以別內外，異殊俗也。。，。？！倘若見到啊使我高興的地方，我就抛掉車馬啊登上舟船。。，。而單于驕踞，自比冒頓，對使者辭語悖慢，帝待之如初。。，。楊州、徐州、青州首先造反，兵禍泛濫，波及劑州，起義豪傑相互兼並，在方圓百裏的地域屯紮兵馬，常常僭越稱帝。。，。、《老子》說：“如果聖人不仁德的話，就會把百姓當作祭祀完了就可以踐踏遺棄的刍狗。。，。

武威太守趙沖追擊鞏唐羌，斬首四百余級，得馬、牛、羊、驢萬八千余頭，羌二千余人降。。，。、靈帝光和元年四月癸醜，流星出現在軒轅第二星附近，向東北行入北鬥魁中。。，。

帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。。，。；中平三年八月中，懷陵上有萬余爵，先極悲鳴，已因亂鬥相殺，皆斷頭，懸著樹枝枳棘。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？太守受誅，誠不敢言，但恐天下惶懼，各生疑變。。，。

先是皇子諸王各招來文章談說之士，去年中，有人上奏：“諸王所招待者，或真僞雜，受刑罰者子孫，宜可分別。。，。凡各地上報有疑難的案件，負責根據法律判以應得之罪。。，。太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。建初元年，衛尉馬廖舉育方正，爲議郎。。，。然而後進希之以成名，世主禮之以得衆，原其無用亦所以爲用，則其有用或歸于無用矣。。，。

衛宏作《漢舊儀》四篇，記述西京的各種事情；又寫了七篇賦、頌、谏，都在世上流傳。。，。；、夏至陰氣應，則樂均濁，景短極，蕤賓通，土炭重而衡低。。，。現在有三個郡沒有恢複，園陵孤露在外，但公卿大臣們柔弱怯懦，得過且遇，誇大其詞作爲辯解，羅列衆多理由進行诘難，只考慮所花費的，不考慮國家的安全。。，。是時，和帝幸鄧貴人，陰有欲廢陰後之意，陰後亦懷恚怨。。，。

大鴻胪設置九賓陪同站立在陵墓南墓門的道束，面向北；各王爵、公爵、侯爵、特進侯在道西，面向北，以東方馬上；中二千石、二千石、列侯在九賓之束，面向北，以西方爲上。。，。；、父讓，王莽時爲城門校尉，封脩遠伯，使奉少昊後，寓于北地而卒。。，。故主父偃曰：“夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。。，。賢又徙于窴王俞林爲骊歸王，立其弟位侍爲于窴王。。，。其災禍爲越位，其懲罰爲久旱不雨，其極點使人憂愁。。，。