弟子趙承等悲歎不已，就共同論列李固一生言論行事，成爲《德行》一文。。，。大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。。，。、

時騰私有求于傕，不獲而怒，遂與侍中馬宇、右中郎將劉範、前涼州刺史種劭、中郎將杜禀合兵攻傕，連日不決。。，。、延笃知道這信息後，就寫信制止李文德說：“大道將要廢滅，是天命啊。。，。《易經》中說：“帝乙歸妹，以祉元吉。。，。如果大功告成，罪人都被擒獲，或許能夠續接齊桓、晉文忠誠的業績。。，。、今嚴威既行，皆言當死，不複顧其前後，考折厥衷。。，。

德性失去後便尊貴仁義，因此仁義興起而道德遷移，禮法興起而淳樸風俗散失。。，。”袁紹回來後，說：“我沒有采納田豐的意見，果然被他恥笑。。，。初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。。，。寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。。，。得道的真人爲什麽這樣純一精粹啊，抛開汙濁塵世的重負身心輕飄。。，。

袁術上奏朝廷任命他爲楊州刺史。。。建安元年，營操迎接天子在許縣定都，接著下诏書給袁紹，責備他土地廣軍隊多而且一味給自己拉幫結派，沒聽說出兵援救天子但卻擅自攻打他人。。，。當此之時，不知天之爲蓋，地之爲輿；不知世之有人，已之有軀也。。，。；

那些常侍中特別沒有品行的人，應該立刻罷免，趕出皇宮，徹底清掃作惡的壞人，沒收他們的賄賂財物，來平息人民的痛恨抱怨，來回答上天的告誡。。，。也許這就是孔子所稱道的“與超過自己的人交往而不谄媚，與不如自己的人交往而不輕慢”，又說“晏平仲善于與人交往”，子夏的門人也向子張請教交往之道。。，。由此而言，文帝是在加重刑罰，而不是減輕它；用嚴厲帶來平安，而不是用寬松帶來平安。。，。；他家世代焉邊將，弓馬娴熟，稱雄于北州。。，。劉政于是因此而改變態度，悔過自新。。，。

情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。