遊遍京城勝地，玩夠了再去追求功名宦位，以求在世間顯身揚名。。，。因爲崔言擔任駱子午谷的歸寨使，遇見一個道士從谷中出來，不說姓名，傳給崔言一個藥方，他說："采一二升皂莢刺，把它燒成灰。。，。過了幾年，韋恕十分想念女兒，以爲她跟著張老在山裏過苦日子，一定會弄得蓬頭垢面，再見面怕都認不出來了，就讓他的兒子韋義方去找。。，。

俘虜的囚徒剛到，丁約已經有標記，在那裏遙望子威。。，。（出《宣室志》）　　唐朝時，前任尚書李公诜鎮守北門時，有一位叫尹君的道士在晉山隱居，他不吃糧食，常吃柏樹葉。。，。召同志者，唯有邑小胥唐臣願從之。。，。後來在那個地方設置了鳳林關，南山旁邊還有鳳台。。，。精思于天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。。，。這樣就可以駕船遊江——這是使你擺脫世俗的計策。。。

工人問門官"梯仙國"是怎麽回事，門官說："凡是剛成仙的人就送進這梯仙國中，然後在這裏繼續修行七十萬天，才能升入天宮，到達三十二位天帝所住的玉京，或者到蓬萊仙洲，或者到神仙聚居的昆侖阆苑，或者到神女們居住的姑射山，然後才能得到仙界的官位，被授予符命和官印，就可以自由自在地在天界飛翔了。。，。通仙之才，安可爲二豎子而致斃耶？智以無涯傷性，心以欲惡蕩真，豈若守根靜中，犧研三神，彌貫萬物，而洞玄鏡寂，混然與泥丸爲一，而內外均福也。。，。？何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？（出《宣室志》）　　尚書王潛在任荊南節度使時，有個姓呂的小夥子，穿著破衣，騎著毛驢，面帶饑寒之色，遞進名刺來拜見王潛。。，。

手植奇花異果極多，常焚香靜坐，若有思念。。，。"張巨君說："你曾經和一位客人一塊走路，爲父報仇，在道上把那客人殺了，扔在井裏，井口蓋了一塊大石頭。。，。楊伯醜看見王公大臣們從不行禮，他認爲人就是人，沒有什麽貴賤之分，所以對誰都是一樣的稱謂，人們也莫測他的高深。。，。公笑而謂之曰："即王山人也，此來何以相教。。，。有一個有些傷感的人說："因爲先生不在，現在還要停留一些時候，在這等待。。，。又微笑謂恝曰：'欲習何藝乎？'恝幼年，不識求方術，而但言願且受《周易》。。，。？

縣令就下令不准動她的衣裳，把她的房門緊閉，用刺棘圍上，希望她或許回來。。，。先生常與母共食，母曰："食無鲊，他日可往市買也。。，。"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。王方古請他把那詩句拿出來，吟詠了一會兒，就懂得了那首詩的意思。。，。

從前沒有人知道王方平就是王遠，由于此信才知。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。劉晏更加怨恨，對著茅屋連連下拜，哭著返回來。。，。經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。就問安世道："我剛才聽見你屋裏有好幾個人說話，現在卻看不見有人，是怎麽回事呢？"安世回答說，"是我在自言自語。。，。？

一旦得疾而目昏暗，咫尺不辨人物，眉發自落，鼻梁崩倒，肌膚生瘡如疥。。，。薛尊師說："陳生難道是欺騙我們嗎？我應當自己去。。。？"姝曰："願不貯其深疑，幸望容其陋質，辄更有詩一章，後七日複來。。，。自從這次以後，一個月內就六次到羊權家。。，。王敦聽說後不相信，打開郭璞的棺材一看，裏面根本沒有屍首。。，。方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往。。，。