帳中服飾和觀賞物，珍奇的金成匣的玉，五光十色地擺著，都不是人世所有，也不能一一知道它們的名稱。。，。當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。。，。王母自己帶來了天宮的廚師，這時就送上來天廚特制的食物果品，這些佳肴色香味美，芬芳四溢，還有那些散發著奇異香味的酒漿，都是人間所沒有的，武帝也叫不出這些東西的名字。。，。他的叔父是州裏的官員，在湖州街上遇見了他，就寫信告訴他家，家裏人大驚。。，。

"便就清都觀尹尊師受法箓，舉家奉道。。，。衣上系著神仙獨用的靈飛大绶帶，腰間佩著名爲"分景"的寶劍，頭上梳的是太華山形的高發髻，戴著神仙專用的"太真晨嬰"冠，腳上穿著黑玉上刻有鳳紋的鞋。。，。如果將要有吉慶的事，滿屋就會升起五色祥雲，光彩照人。。，。張蓬子說："這是王四郎賣的變化出來的金子。。。俄然有一女乘鶴而至，迎恚（恚，原作惠。。，。

"官府的人來問蘭公，用什麽來驗證。。，。"不一會兒，五色雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣散布彌漫了很久。。，。看到蓬球，她們都驚訝地站起來，問蓬球說："蓬君什麽緣故能來到這裏？"蓬球回答說："我是隨著香氣尋找到這裏來的。。，。？''李三郎怎麽能夠這樣？''他是紗籠裏的人。。。？（出《廣異記》）　　衡山隱者，人們都不知道他的姓名。。，。"戴黃帽子的人在前引路，雙鬟青衣童子也跟隨在黃冠老人後面進去，街巷小吏也跟著進去。。，。

魏伯陽著了本書叫《參同契五行相類》，一共三卷，表面上是論述《周易》，其實是假借《易經》中的八卦圖象來論述煉丹的要領。。，。女子說："我之所以不來，是想要幫助天師您使您濟物的功勞更大些而已。。，。

其洪源長流所潤，洋洋如此，豈非乾坤所定，萬世之師表哉。。，。今赦汝，猶敢爲賊乎？"皆乞命曰："便當易行，不敢複耳。。，。？"他的文學，如此超拔突出；他的道術也不可勝紀。。，。；時其姊偶出在店外，聞難走，遺其男女三人，皆五六歲，已分爲俎醢矣，及明早軍發，試往店內尋之，僵屍相接，東北稍深一床上，若有衣服，就視之，兒女三人，悉在其中，所覆乃是葬癡弟黃繡襖子也。。，。

獨有惠虛很輕松地就過去了，取道上了石壁，到晚上也沒有回來，和他一起遊山的那些同伴只好舍棄他離去了。。，。過了五、六年，再看那老人的臉色衣服象原來一樣，沒有變化。。，。、這時五位帝君授給文書完畢，各自升天而去。。，。題雲："大魏真君二年七月七日，道士寇謙之藏之名山，用傳同好。。，。房難之，公乃歎謝遣之曰："子不得仙道也。。，。

英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。忽自雲："體今小可，須一沐浴。。，。又登上龍橋峰，制作九鼎金丹，丹煉成已經八百年了。。，。她的道號叫做花姑，她特意把魏夫人的靜室、壇宇加以修飾，累次都有靈驗。。，。、"其家自以久疾求醫，所費钜萬，尚未致愈，疾者柴立，僅存余喘，豈此半粟而能救耶。。，。

"契虛既望，已在山頂，見有城邑宮阙，玑玉交映，在雲物之外。。，。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。

一年以後，他進到洪州的西山裏養神修道。。，。遂漆而留之，诏置上仙、唐興兩觀于其居外。。，。、其人相與笑曰："汝世人，不知此仙鏡。。，。"飲訖而歸，操比冰霜，不可幹冒。。，。"即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀。。，。向使子無噫聲，吾之藥成，子亦上仙矣。。，。