劃分州土，設立集市朝會，建造舟車，打造器械，這正是軒轅氏之所以開創帝業之舉。。，。自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、拜騎都尉，上書辭謝曰：“仍受厚恩，無以報效。。，。第五倫出朝廷之後，帝下诏書封他爲扶夷長，還未到官，又追拜爲會稽太守。。，。

夫物固有以賤理貴，以醜化好者矣。。，。所爲如是，而君苟欲左右之邪！”汜一名多。。，。！天下沒有劃分，因此爭戰之事不斷出現。。，。受俸裁留一月糧，余皆賤貿與民之貧羸者。。，。韓遂、馬騰見天下將亂，也想依靠董卓起兵。。，。、桓帝時，以有道征，四遷尚書令。。，。

不此之罪而彼之疑，何其詭邪！論曰：百家之言政者尚矣。。，。！現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。

曹操就派夏侯淵攻打宗建，斬了他，凍州全部平定。。，。董卓非分使用超越他身份的車馬服飾，乘坐有金花的青傘蓋車，勾畫車廂兩邊的障板，當時人稱爲“竿摩車”，是說他的服飾近于天子。。，。侯覽大怨，遂詐作飛章下司隸，誣弼誹謗，檻車征。。，。陽球于是將王甫的屍體橫放在夏城門示衆，並寫了很大的告示“賊臣王甫”。。，。吾出兵擊之，四面俱合，田單之功可成也。。，。刑滿後回歸故裏，稱病閉門不出。。，。

延熹九年，黨人事件發作，太尉陳蕃爲之申辯而不能成功，朝廷官員寒心，沒有人敢再說。。，。越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服懷佩刀以見卓。。，。袁氏的門生們又把破碎的董卓屍體聚攏起來，燒成灰撒在道路上。。，。他們所省察的事物不同，怎麽能夠要求一致？“戰國時代互相爭戰，戰車競相馳驅，君主爲臣下挾持，百姓無所依附。。，。？徐州刺史陶謙派精兵三幹，其它州郡多少出了些兵，陶謙就上書朝廷請朱儁代任車騎將軍。。，。荀或又詳盡說明得失，以改變臣的意見，因此能夠回師冀州，平定四個州郡。。，。

到出擊匈奴，在道路之上更加不法，崔骃任主簿，前後奏記數十次，切中要害。。，。朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。

班彪上書說：孔子稱“本性相近，學習使他們變得不一樣。。，。永平中，有上書告延與姬兄謝弇及姊館陶主婿驸馬都尉韓光招奸猾，作圖谶，祠祭祝詛。。，。

科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。王允任命呂布爲奮威將軍，假節，儀同三司，爵封溫侯。。，。據立四十七年薨，子順王容嗣，初平元年，遣弟邈至長安奉章貢獻，帝以邈爲九江太守，封陽都侯。。，。胡騰及令史南陽張敞共逃輔于零陵界，詐雲已死，騰以爲己子，而使聘娶焉。。，。接著他向東攻打高句骊，向西進攻蠱玺，他的威望盛行海邊一帶。。，。他們與郭汜戰于長平觀下，戰敗，種劭等人都戰死了。。，。

鄉裏有爭鬥訴訟的，都到蔡衍那兒來決斷，蔡衍評判處理的，都說沒有冤枉。。，。臣當時經常秉承皇上的旨意，私下將自己比作窦融，推議郎曹操權且領充州牧。。，。永初二年，大將軍鄧鹭聽到馬融的名聲，召他擔任舍人，這不合馬融的志趣，因此他沒有答應，而在涼州武都、漢陽境內客居。。，。、

可歎啊我的樊太守，像他這樣的人哪兒能遇到第二個！”樊晔當太守十四年，在任上去世。。，。！後坐事免，步歸鄉裏，潛居山澤，結草爲廬，獨與諸生織席自給。。，。石碑剛立的時候，前來觀看和描摹的人的車子，每天都有一千多輛，填滿了街道小巷。。，。今中官邪孽，比肩裂土，皆競立胤嗣，繼體傳爵，或乞子疏屬，或買兒市道，殆乖開國承家之義。。，。

臣聽說三辰出現異常，提拔士爲相；蠻夷不恭敬，提升士卒爲將。。，。；隗囂消滅以後，隴右地區不安定，于是天子任命樊晔爲天水太守。。，。于赫太上，示我漢行；鴻化惟神，永觀厥成。。，。；’熹平二年，代唐珍焉司空，因災異被免官。。，。林宗曾在路上碰到他，爲他擺酒菜寬慰他。。，。今袁術造逆，宜共誅討，奈何與賊還來伐布？可因今者同力破術，爲國除害，建功天下，此時不可失也。。，。？