按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。突然遇到谌母，就拉住谌母的衣襟，說："我母親從哪來？"谌母可憐他，就收養撫育他，超過對自己親生兒子。。，。？

後來有一次武牽到華林苑狩獵，用弓箭射虎和犀牛，弓弦突然斷了，王母的使者正好在武帝身帝隨侍，就對武帝說："請您拿一分王母獻來的靈膠，用嘴把膠浸濕後，就可以把斷了的弓弦接好。。，。廓按前化爲鼠，公從坐翻然爲老鸱，攫鼠而去，遂飛入雲中。。，。于濤從這以後授泗州防禦使歙州刺史，輔佐淮南吳王楊行密作副使。。，。這裏出現的大神、惡鬼、夜叉或者地獄、猛獸；以及你的親屬們被綁著受刑遭罪，這一切都不是真事。。，。；、裴再眎，笑謂小仆曰："衣服當須爾耶？若章仇何知，但恐許老翁知耳。。，。？

若自試，則或余衣帶，或露幞頭腳，宮中人每知帝所在也。。，。夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文采，不揚聲名，不修求進，不營聞達，人猶不能識之，況仙人亦何急急，令聞達朝阙之徒。。，。天師命令快趕走俗人，派人送他回去。。，。"夫人遂促侍女進馔，玉器光潔。。，。小%說天.堂　　魯妙典　谌母　盱母　杜蘭香白水素女　蔡女仙　蓬球紫雲觀女道士　秦時婦人　何二娘　　魯妙典　　魯妙典者，九嶷山女官也。。，。見面後，陳某就懇求王遠收留他在他的左右當差，和蔡經在一起。。，。

少時本太學書生，學無不覽，常以人談論五經百家之言，無不該博。。，。薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。

夫人有時也自己彈琴，有一根弦而能同時奏出五個音，聲音高朗音響激越，傳到幾裏，衆鳥都聚集到洞室之間，徘徊飛翔，驅之不去。。，。于是引導商客到一個地方，好像是一個大寺觀。。，。"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。不過現在已經平複了，您們不要爲此事憂慮。。，。

"老子曰："使道可獻人，則人莫不獻之其君；使道而可進人，則人莫不進之其親矣；使道可告人，則人莫不告之兄弟矣；使道可傳人，則人莫不傳之其子矣；然而不可者，無他也，中無主而道不可居也。。，。；五十年近京相遇，此際無相訝也。。，。其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。陳複休手指沙中，讓胡仿取酒器。。，。不一會兒，塵土消失了，望見她們已經在半空中了，這才醒悟是神仙出遊。。，。晚唐五代神仙家的思想更是彌漫一時，杜光庭就是一個神仙傳記的大作家，《太平廣記》裏收了不少他的著作。。，。

進士擢第，將歸故鄉，別相國鄭公余慶。。，。你應該趕快立功，濟世救人，輔佐國家，功滿之後，就會再恢複舊職。。，。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。和尚寶诰對王昙選說："你的這個兒子出生之後，將成爲受人推崇的神仙大師。。，。李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。。，。

後穎川太守高府君到官，郡民大疫，死者過半，太守家大小悉得病。。，。道陵所以遍教委曲者，以夫人在世當爲女官祭酒，領職理民故也。。，。于是把它送與崔景唐說："用這些做路費。。。

千萬不可打開這盒子！"元柳二人接過盒子，問使者說："夫人的詩說：'若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。！不久，見一個夜叉，身長三丈，目如閃電，口似血盆，紅發直立，牙如鋸齒，手爪如鈎，一直沖向終無爲，終無爲不動。。，。等到走到地方，見這裏的殿堂屋宇很整齊，其中有四五個道士。。，。

磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。。，。繞日三匝，此馬入漢關，關門猶未掩。。，。歲余，嬉遊佚樂無所比，因問曰："某血屬要與一訣，非有戀著也，請略暫回。。，。謝端就進了門，直奔放甕的地方去看那個大田螺，卻只看見田螺的殼。。，。他欺騙他們說："夜裏獨居，偶然被妖狐迷惑，跟隨他到他的居所去，快要天亮了，醒悟過來，就回來了。。，。我問他：'你怎麽在這裏呢？''我在陰間當差，蒙差當值李三郎。。，。？