"伯和謂坐客曰："衆君不勝故也。。。神道立下的教誨，誰也不敢違犯。。，。"十幾個人中有兩人，一個是張無是的妻子，一個則是張無是同一街的富翁王老頭。。，。澄乃避至黑略舍，語弟子曰："若將軍使至，問吾所在者，報雲不知所之。。，。

這時，菩薩便施行了恐怖方法，讓佛像手舉著大石頭，石頭可以驟然落下來，要壓住下邊的人。。，。"說著，知禮回馬沖殺，向賊人射了三箭以後，賊人稍有退卻，知禮又射五箭，賊人于是潰敗，四散奔逃。。，。

"王乙起初不想過，對他的徒弟說："他不講價錢，是想引誘我，難道是包藏禍心嗎？"船上的人說："所得到的錢只是用來供給酒肉的錢，因爲是長者，更不該阻隔了。。，。？尋覓良久，梁上見一老翁，長八九寸，面目赪皺，須發皓白，拄杖偻步，笃老之極。。，。嘗爲衆僧令知殿塔，自竊幡蓋等寶飾。。，。

等到天亮，鄭生查看，果然看見一具女屍。。，。邈之後某下登科，拜汝州臨汝縣令，轉潤州上元縣令。。，。天剛亮，主人尋找豬卻沒有找到。。，。既而景陽山上，猶有一志，與七僧具。。，。忽聞法堂有經呗聲，清婉流暢，懿遽往視，見五沙門在佛座前，神儀偉異，懿心甚欽敬。。，。後來有個老僧把大師叫到跟前說："出家爲僧就應死守戒規。。。

鴻漸惶懼奔走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。。，。"還有，僧人杯度住在彭城，聽說羅什在長安，便歎道："要跟這小子開開玩笑，縱使三百多年見不著他，來生總有遇見他的時候。。，。

唐武宗繼位後，改元會昌，他喜愛成仙長壽之道而鄙薄佛教，于是下令各處毀壞寺廟，讓僧人回鄉返俗。。，。一說雲：靈期舫漂至一窮山，遇見一僧來，雲是渡弟子，昔持師缽而死冶城寺，今因君以缽還師，但令一人擎缽舫前，自安隱至也。。，。說："墓葬在這個地方可以大貴呀！"。。。！

于後失經五六日，忽複自來，則廁上而眠。。，。他與鸠摩羅什打賭，賭注是：我要砍掉胡奴的頭。。，。當時德宗在興元府，因爲曹王有功勞並且是皇親，所以所請示的事情沒有不批准的。。，。這以後阮倪有了一個兒子，這孩子生來就沒有舌頭。。，。在鐵鏡子裏照見市內有個人正在舞弄刀槍賣藥，便把此召喚到面前盤問，這個人說他只是賣藥，沒有玩弄刀槍。。，。

附近有個叫孫炜的人，是孫偓的後代，他詳盡說了這事。。，。"張君非常高興，他便把狗獻出來了。。，。一天黎明，他從大門出入時，忽然說道："門檻上的血能弄髒衣服。。，。當時元伯和爲該郡的太守，他剛來到這裏時，因爲喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。。，。泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。

"翰欲爲設齋，及寫《法華經》、《金光明經》，皆曰："不可"。。，。、以爲懶殘的吟唱是輕音淒惋後又轉爲喜悅，以爲他一定是個被貶谪到人間的神人。。，。少時，遊止無定，請召或往不往。。，。"渡多在延賢寺法意處，時世以此缽異物，竟往觀之。。，。

（出《稽神錄》）　　宣州節度使田頵，將要發動叛亂。。，。于是又念阿彌佛，結果那七個菩薩一起來擡著他的腳，將他送到水上。。，。元帝任命法和爲郢州刺史，法和並不在皇帝面前稱臣，在他的公文和印鑒上他自稱居士。。，。