（出《玉溪編事》）　　尚書侯繼圖出身于書香門第，整天的手不離書卷，口中不停地吟詩，秋風四起的季節，他在大慈寺的樓上倚著欄杆站著，忽然有一片樹葉飄落下來，上面題著一首詩："試翠斂雙蛾，爲郁心中事。。，。袁滋說："此處應該有隱士和神仙。。。紅绡姬告訴崔生說："我家原來很富有，住在北方，是一品用武力逼迫我做了姬女，沒能自殺，苟且偷生，臉上雖然塗脂抹粉，心裏卻很苦悶。。，。他目空一切，驕奢淫逸，非一般大臣能比。。，。"這天夜裏偷鹿的人的父親頭痛得厲害，也到管辂這來占蔔。。，。

（出《傳記》，明抄本作出《傳載》）　　漢中王李瑀，觀看康昆侖彈奏琵琶，說："你彈奏的琵音多，琶音少，也未彈五十四弦大弦啊。。，。告雲："家有母親患眼多年，和尚莫能有藥療否？"僧雲："待磨洗瓶子了，與醫。。，。？河東魏（明抄本魏作衛）觊，魏尚書仆射。。，。王問其姓名，君和恐其難記，但言曰："硯中之物，王心志之。。，。"膺謂曰："死者人情所惡，今子無吝色者何？"翊曰："求仁得仁，又誰恨也？"膺乃歎曰："漢其亡矣，漢其亡矣！夫善人天地之紀，而多害之，何以存國？"（出李膺《家錄》，明抄本"錄"作"乘"）　　李膺因爲有病，總是不迎送客人，他們家平均二十天方才接迎一回。。，。？！"正直的史官董孤定會如實地記錄這段曆史。。。

名臣之子，才行相繼，四海名流，莫不宗仰。。，。其有節夫義士，刃臣于腹中者衆。。，。

李斯在大篆、籀文的基礎上，對原有文字進行了改造，增補。。，。、其母曰："健犢須（"須"原作"雖"，據陳校本改）走車破轅，良馬須逸鞅泛駕，然後能負重致遠。。，。

魏帥稍知其異，遂以金帛署爲左右吏。。，。今朝卻得君王顧，重入椒房拭淚痕。。，。

這時使女覺得咽喉間有東西在動，象是死了又複活似的。。，。管辂讓他們在人靜時在寺門旁指天畫地，舉著手向四方。。，。

奏折上有請求在街道設置警夜鼓，和讓文武百官都穿上各自應穿的绯、紫、碧、綠等各色朝服，每次早朝都在城門附近等候……這些建議都和聖上的想法完全一致。。，。、京兆府立下這樣規矩：不能同時來兩縣令，不能同時接待兩府尹。。，。准備中誰、落誰，都被和尚聽得明明白白。。，。、那時候，咬肚臍子後悔都來不及。。，。

老人曰："十一郎欲見亡夫人，今夜可也。。，。（出《談賓錄》）　　馬周西行去長安，中途走到新豐，住在一家旅店裏。。，。