姚興于是讓沙門學者僧契、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，都來請教，接受羅什的見解，共同從事翻譯工作。。，。、邢璹趁他們沒有防備，把他們全殺了，屍體投到了海裏，把這些貨物全都據這己有。。，。及蘇，說見其舅李某，爲冥司判官，有吏押案曰："宇文融合爲宰相。。，。爲什麽趴著不敢動彈呢？"道嚴聽到這麽說，驚怕稍稍減輕了些，便問道："施主你是什麽人？爲什麽隱藏著身體而只看見你的手呢？"問完之後便聽空中答道："上天派我來保護佛寺之地。。，。？元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。

沙門與一經，恒不肯取，固問榮途貴賤何如。。，。（出《宣室志》）　　太子的賓客有個叫盧真的，他的侄兒曾是個和尚。。，。

老翁說："我同情您的志趣和愛好，現在爲您試著吹奏一下。。，。太子（原本太子作九齡，據明抄本改。。，。仔細一看都是膿血，便小聲念金剛經。。，。齊之谏寺主曰："出家之人，護身口意，戒律之制，造次不可違，而況集衆殺乎？"馬師贊寺主。。，。？

"及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以爲應焉。。，。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。玄宗得藥喜，盡去左右，獨構火于殿中，煮未熟，怠而假寢。。，。（出《幽冥錄》）　　趙泰字文和，清河貝丘人。。，。

猶宋之有桑林，國之太祀也，男女觀之。。，。人們雖然蒙受佛教的教化，卻仍然不信奉佛法。。，。　　盧延貴　　盧延貴者，爲宣州安仁場官，赴職中途阻風，泊大江次數日。。，。到了隋文帝開皇九年，文帝派遣使者柳顧前往荊州迎請檀像，寺僧又懇求留下檀像讓其守護荊楚之地，柳顧是這個地方的人，所以聽從了寺僧的請求。。，。貞觀初，寺僧以此堂年月稍久，慮一旦有摧圯，遂召數工，及土木之費，且欲新其制。。，。此燈又是山神李特，續後供養，故至正月，處處燃燈，以供佛寺雲爾。。，。

裔苗葉繁，其來方積，休期如何斯？永以歎之！"澄曰："天回運極，否將不支。。，。？！上召璆曰："百官上表，無如卿者，朕甚嘉之。。，。

在任期間，他得了重病，因他的性格特別剛強，從來不信鬼神迷信的事，如有議論這方面事的人，他就要懲罰他們。。，。然後又有幾個丫鬟，都美麗非凡。。，。甫恐後怒，乃與大中大夫程何，共誣後執左道咒詛。。，。過了好長時間，忽聽東邊有聲音，擡頭一看，只見房頂上開著一個井口大的窟窿，許多和尚一個接一個地從那裏飛了下來，總共有五六十人。。，。"（出《地獄苦記》）　　唐朝的太史令傅奕。。。

四方天下之中，北方天下佛法流布不廣，影響較小；其余三方天下佛法弘揚廣大，影響比較普遍，然而出家之人多數違犯禁戒，嚴格恪守戒律的人爲數較少。。，。；師儒不樂曰："和尚有重厄，厄在歲盡。。，。某亦未審，將一書與楚州白鶴觀張尊師，師當知矣。。，。後使宿衛兵入後宮治園，于地得一金像，高數尺，呈皓。。，。

王曰："汝安忍無親，好殺他命，以爲己樂。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。自從這以後，廷芬不斷地給李泌贈送禮物。。，。後爲裏尹，患病熱月余，忽覺室內有禽獸魚鼈萬數，環其榻而噬之，瘡痏被身，殆無完膚。。，。道士謂質曰："前者勿令食羊肉，至九月得制诰，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。。，。惟燕弟惟玉見任虔州別駕，見其兄誦經有功，因效之。。，。

初南郡太守張悅得罪，鎖歸揚都，及湓口，琬赦之，以爲冠軍將軍，共綱紀軍事，袁顗既敗，張悅懼誅，乃稱暴疾，伏甲而召鄧琬。。，。太元中，夜浮至江津，漁人見異光如晝，而諸寺以千人迎之，嶷然不動。。，。"因爲這樣，所以徐敬業能夠成爲衡山的僧人，九十多歲才死的。。，。

說的話像谶言符咒，無法理解，事後則被證明句句屬實。。，。（出《定命錄》）　　王超，曾經當過汜水縣縣令。。，。