並有酬贈詩二首，詩曰："人世將天上，由來不可期。。，。"孔子就命三位年輕人坐好，指點《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》和《春秋》等六經篇目給他們看。。，。、宮中發放的俸祿很少，他常常吃不上飯。。，。貴妃體恤我，命中貴人陳玄造辦理安葬的事。。，。工人詢于門人曰："此國何如？"門人曰："此皆諸仙初得仙者，關送此國，修行七十萬日，然後得至諸天，或玉京蓬萊、昆阆姑射。。，。？、書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、

經過三五天，忽然眼前展現出寬闊平坦的天地，懸崖峭壁插入天空，高高拔起，可達萬仞（古代長度單位，唐時六尺五寸爲一仞）。。，。我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。。，。；

他常到街上乞討，得到的東西轉手就給了窮人，自己一點也不要，人們也從來看不到孫登吃飯。。，。"至期，于水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈余，引水入。。，。

他辰時從靈川出發，午時已到了湘潭。。，。"雲容和曰："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。"說完就把神通領到別的路上把他趕走了。。。他立志研究古籍，在林泉之處尋找僻幽之所。。，。

（出《神仙感遇傳》，明鈔本作出《神仙拾遺》）　　陶弘景，字通明，道號真白先生，是吳地荊州牧陶浚的七世孫，丹陽人。。，。"他們就悲傷得落淚，一直到天亮也沒有睡覺。。，。

有些愚昧的人不知道這些事都是張道陵授意幹的，還以爲是上天的旨意呢。。，。杞遇暴疾，臥月余，麻婆來作羹粥。。，。茅公大擺宴席，搭起了青布帳幕，地下鋪著很厚的白氈子，席上羅列著珍奇的果品佳肴，發出陣陣的芳香氣味，金鍾、石罄奏起了美妙的音樂，聲震天地，傳到幾裏之外，舞伎隨著音樂翩翩起舞，賞心悅目。。，。、這種酒乃是天廚釀出，它的味道醇醲，不適宜世人飲用，喝了它或許爛腸。。，。"常曰："黃金成，水銀死，真有之乎？"神人曰："勿疑，有之哉。。，。？

巴人相傳雲："百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號耳。。，。真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。仆漢時山陽王輔嗣，至此請問，《老子》滯義。。，。

）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。。，。"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；漢武帝自從得到真經後修行了六年，覺得心胸特別爽朗，格調特別高雅，認爲既然王母和上元夫人這樣的上界大仙都降臨傳授，自己一定能得道成仙。。，。

在嵩山的虎口岩得到了黃帝的《陰符經》，經是寫在白絹上的，卷在紅漆軸上裝在玉制的匣裏，經卷上題字寫的是"大魏真君二年七月七日，上清道士寇謙之藏書在名山裏，傳給愛好道術的人。。，。"只見一個儀表堂堂衣冠華貴的人來到面前，王敬伯趕快下拜，擡頭一看，竟是裴谌。。，。走路的人還應該互相憐憫，何況是很好的夫妻呢？你爲什麽忽然就要遺棄我呢？"王賈笑而不答。。，。？"又留下兩粒丹藥給父母，說："把這丹藥服下，可以一百多年沒有疾病。。，。