出一大溪，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰："劉、阮二郎捉向杯來。。，。、三個弟弟又說："我們因爲那梨是皇上親自燒的所以才要，別的果品有什麽用？"接著又說："李先生受到如此恩寵，請允許我們聯句，作爲以後的故事。。，。？把桃核輾成粉末服用，身體健康，沒有疾病，臉和身形也越來越年輕。。，。"因開其室，生曰："月在某衣中耳，請客觀焉。。，。不知他在進行服食，只知他不吃飯。。，。他朝中有個叫甘需的大臣就是個仙人，常給燕昭王講述登昆侖山修道的事，告訴他只要去掉心中的私欲，不接觸女色和遊樂，什麽也不想，什麽也不作，清心寡欲，就可以得道。。，。

其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。。，。、"老婦人就讓裴航領妻子進入玉峰洞中，到瓊樓殊室去居住。。，。"汝陽王說："我看你的酒量根本還沒有喝足，請你再喝幾杯。。，。時方盛暑，屍柩壞亂，其魂惡，不欲複入，猛強排之，乃複重蘇。。，。

其家金玉自至，寶貨自積，殷富彌甚。。，。盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。庭院走廊台階牆壁，無不全都掃遍。。，。"一位道士就從酒桌上拿了兩個栗子遞給侍者，侍者又把栗子給了王可交讓他吃。。，。　　陳師　　豫章逆旅梅氏，頗濟惠行旅。。，。

翁伯仙去後，子孫立大石柱于田中，以紀其事。。，。李泌曠達機敏善辯，喜歡正大的言論。。，。至一大島，見樓台巋然，中有女仙處之，侍翼甚盛，器食皆建章故鄉之常味也。。，。

公遠曰："陛下以爲樂，乃道之末法也，葉師何用逞之？玄宗曰："師不能爲朕作一術以歡朕耶？"公遠曰："請更問三藏法術何如？"三藏曰："貧道請收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸。。，。？他所得到的金銀絲帛，全都用來修宮觀，救濟孤寡窮人，不吝惜錢財。。，。每至春夏之間，常求旅遊江湖，歸則珍寶財貨，數余萬計，賈使君之親姻僮仆，莫不賴之而成豪富。。，。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。。，。老師告誡我要養氣少言，目不亂視，杜絕對名利的追求，遠離世間凡俗，這樣我就可以淩駕于天、地、人三界之上，升入仙界了。。，。、你們由于有前緣，自然會有老師，我不適合作你們的老師罷了。。，。

"費長房照他的話一跳，果然不知不覺地已在壺中了。。，。准備好行裝的這天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說："您要到哪兒去呢？"契虛說："我想到稚川去已經有年頭了。。，。？"田鸾從此不再吃糧食，並不覺得饑渴。。，。丹至亞手，如墜地焉而失之，兼言郭外所乘之石猶在，遂舍之。。，。"三個人自我介紹，一個姓呂字文起，一個姓孫字文陽，第三個人姓王字文上，三個人都是天界太和府裏的神仙。。，。

客相目駭歎，然尚疑其鬼物妖惑。。，。後一日，密以堇斟致湯中，命尹君飲之。。，。貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。煉藥用水，應當用山泉之水，最討厭井水，還必須離家和血緣之親遠一些，否則，思想中忽然産生恩情之念，就不符合修行持道的行爲。。，。油布撤去以後，熱氣騰騰地還不能看清，看了很久，原來是一個蒸熟了的小孩，大約十多歲，已經稀爛了，耳目手足，一半已經脫落。。，。他所刺過的樹，用杯子又去接汁水，杯子一到汁水就流出來，杯子滿了就停止，如果別人去接它，卻始終不流汁水。。，。

漸行十數裏，李公素貴，尤不善行，困苦頗甚。。，。有一天，講席剛剛開始，忽然有一個人推開門大喊大叫。。，。梁武帝曾說過："隱士中我最看重真白先生，士大夫中我最看重周弘正。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裏，備好了甜美潔淨的飯食，等待著商販的到來好請他吃。。，。他的弟子見他在虎壽山下住，又娶了妻。。，。

旬日複來，宅已貨訖，不知所詣。。，。一天，有個穿著破爛衣衫的道士登門拜坊，王老和他的妻子都很禮貌地招待這個道士。。，。接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。有時化爲翔鶴，狀態萬千，不可親近。。，。

按左吳記雲，安臨去，欲誅二被，八公谏曰："不可，仙去不欲害行蟲，況于人乎。。，。自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。。，。