譯文：太常，九卿之一，一名，官秩中二千石。。，。郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、

第二年，天子下韶書修複函谷關，修建天子行宮、六王府第，在長安增高車馬之棚，修理束都城門，在泾水、、渭水上面造橋。。，。、議郎蔡邕發表了詳細的論述，他認爲：曆數精深微妙，現在離創立此術的古代聖賢已經非常久遠了，這中間出現過多部曆法，彼此取代，各有得失，不存在永遠正確的曆法。。，。求朔日，以大小余加今所得，其月余得一月者，又加大余二十九，小余四百九十九，小余滿蔀月得一，加大余，大余命如前。。，。至永甯元年，後王軍就及母沙麻反畔，殺後部司馬及敦煌行事。。，。

元初元年，上《漢德論》並《憲論》十二篇。。，。夫數出于杪曶，以成毫氂，毫氂積累，以成分寸。。，。更始時，使者督行郡國，太守有事，當就斬刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，歸心皇漢者，實以聖政寬仁故也。。，。

家更斂，見敬平行時書物皆在棺中，乃大異之。。，。安帝永初元年，九真邊界外的夜郎蠻夷以全部地盤歸順，使漢朝境域開拓一千八百四十裏。。，。章帝不了解實太後的不善，其災禍是天氣昏朦。。，。

太皇太後、皇太後駕崩，司空依禮在祖廟用特牲禮祭祀並宣讀哀冊。。，。、夏康王、周宣王，都是由衰微轉爲興盛，役聽說重封泰山。。，。、光和元年，交阯、合浦烏浒蠻反叛，招誘九真、日南，合數萬人，攻沒郡縣。。，。、著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。

他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。求昏月所入度：以明積分減月周，其余滿蔀法得一度，加夜半，則昏月所在度也。。，。當煎羌入侵武威，破羌將軍段頰又擊敗消滅了入侵的羌人，剩下的全部投降散去。。，。

建武年間，東夷各國都來貢獻和朝見。。，。漢章帝知道這些是曆法的錯誤，就此事向史官們詢間，史官們雖然也知道曆法與實際天象不符合，但是沒有能力去改正，因此皇帝召集了治曆官員編欣、李梵等人，來系統地改正《太初曆》與天象不符的種種情狀。。，。、永甯元年，太後又诏珍與騊駼作建武已來名臣傳，遷侍中、越騎校尉。。，。、

若因其時勢，及其虛曠，還南虜于陰山，歸西河幹內地，上申光武權宜之略，下防戎羯亂華之變，使耿國之算不謬于當世，袁安之議見從于後王，平易正直，若此其弘也。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。鄭純擔任都尉、太守十年，在任去世。。，。、國家舉行祭祀大典時，掌管檢查祭祀用的犧牲和清洗祭器；皇帝、皇後及皇世子喪禮，則負責安葬事宜。。，。；、張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。

獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。至于沖鋒陷陣中被殺死殺傷的，追擊和逃跑中潰散踐踏的，腦袋被砍落在萬丈深的山底的，肢體在萬重懸崖上面分離的，無法統計。。，。截取竹管做成律，吹律來考校音高，將律管排列起來與節氣相應，這些是道的根本。。，。《夏書》說：“念念不忘，對所有的事情都要推己及人。。，。蠻夷的入侵和作亂，都是因爲這個原因。。，。