到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。生曰："君爲相，相天子也，相天子，安宗社保國也。。，。

文宗就用馬鞭子杆捅那僧人的口，口裏飛出一只蒼蠅，飛鳴的聲音很清徹，直接就飛到文宗的鼻子裏，悶在鼻子裏很長時間也飛不出來。。，。小鏡光微，爲火所害，雖光彩昧暗，尚能辟諸毒物。。，。武謂之曰："師年老，前店尚遠，今夕止吾廬中可乎？"僧忻然。。，。？于時徐森之始除交州，徐道立爲長史，道立即陳氏從姑兒也。。，。

後來有個從劍南來的人，診斷觀察了十來天也不能識別是什麽症狀，便對患者的兒子說："我的醫術已經家傳三代了，凡是給人看病，必定追究清楚患病的根源。。，。愚常以梁陳二史校其所說，頗有同者，由是益信其不誣矣。。，。"寶志屈指一算，又說某月某日就去，便不再與這位高僧說話。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。謂張曰："可以奉爲，牒閻罪山（明鈔本罪作羅，又山字疑誤，當是出字）免之。。，。

又曾把竹子賣給殺狗的人作箜篌。。。等到審知占據閩中，就給潮立了個廟在水西。。，。王徐曰："碗中之血，公袥授首之征。。，。所以鍾王韓展的墨迹，都荟萃在他家裏，以前收藏太真上馬圖一軸，認爲這是繪畫的上品。。，。　　袁志通　　唐袁志通，天水人，常持金剛經。。，。德州刺史鄧某曾任考城令，知此事。。，。

"相裏聽後哭著說："水火變化，事物本來就有的。。，。秀遠了不覺升之，坐于橋側，見橋上士女往還，衣裝不異世人。。，。複數旬，日將夕，宋柔徒行，經寺門，又值群自外將入。。，。　　崔圓　　崔相國圓，少貧賤落拓，家于江淮間。。，。天後令集朝臣于朝堂，杖伷先至百，長隸攘州。。，。至其所，果遇暴風所擊，彼群船盡沒。。，。

隨從官吏去見王，王問："殺生自然有道，爲什麽要活取它的肝，怎麽能忍心呢？"席豫說："當初雖然要肝，但肝到了卻看見它搖動，實在不敢吃它。。，。？"稚具以聞，帝曰："悠哉杳昧，非通神達理者難可語乎斯道矣。。，。你能捐錢五十千嗎？"老頭兒的兒子說："幹什麽用？"這位醫生說："用來送給禦史。。。？若不爾，恐他官不知，更複追錄。。，。融將被誅，請奏事引見，興曰："囚何得奏事？"融怒叱之曰："吾無罪枉戮，死不舍汝。。，。？

其天中物皆自然化生，若念食時，七寶器盛食即至。。，。（出《報應錄》）　　唐朝豫章有個叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚爲職業，曾經裝載著魚在江邊住宿，聽到船倉裏有念佛經的聲音，吃了一驚，到處察看，原來是船中的那些魚。。，。齋戒結束後，鬼王又令原是那四個人，依照原先的方式送回洪昉，洪昉突然睜開眼睛時，已經回到了自己的住處。。，。"接著又說："元帝時，有三只麻雀一齊登在了一只雄雞的背上，所以元帝三進安東廳。。，。

道嚴驚嚇得心直跳，趴在牆上一動不動。。，。須臾，天色昧暗，風勢益壯，至界石窦上，水擁（原本此處空一格，據明抄本補"擁"字。。，。及歸，睹其家觀音像，項有刃迹三。。，。所以，佛祖的諄諄教誨與至誠告誡，我輩不敢不奉行。。，。至日食畢，禮佛贊呗，與家人辭別，澡沐冠帶，如睡而亡。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。