範升等人又說：“先帝不把《左氏》作爲經，因而不設立博士，後世君主應該沿襲。。，。冬十月辛末日，任用司隸校尉束萊李欣爲司徒。。，。追想賈誼所論不辱貴臣之言，可不說得很確當麽！朱浮譏諷規谏皇帝苛察求疵欲速不逵之弊，說得很對。。，。！

”郎顗、襄楷能仰瞻俯察，參諸人事，禍福吉凶既應，引之教義亦明。。，。、現在令恭陵排在康陵之下，憲陵在恭陵之下，按血統排列順序，作爲萬世不變的法則。。，。至于對祭仲、紀季、伍子胥、叔術這些人，《左氏傳》多強調君臣父子的大義，而《公羊傳》則多偏重于通權達變，他們之間有著明顯的區別，本來就相差很遠，可是冤屈壓抑積蓄太久，無人願意把他們分清楚。。，。、

馬防兄弟地位尊貴，奴婢各幹人以上，財産極多，都買京城附近肥沃土地，又大造宅第台觀，樓閣在路邊連成片，布滿街區，多聚集歌曲音樂，規模可以和郊祀廟祭相比。。，。他多次上書順帝，建議應當依照古代的制度，考核官員的政績以決定升降，召集有名儒士，全面訂立這一制度。。，。

盆子居長東宮，諸將日會論功，爭言讙呼，拔劍擊柱，不能相一。。，。冬十一月，遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉劉張出敦煌昆侖塞，擊破白山虜于蒲類海上，遂人車師。。，。、元以手捴曰：“行矣，不能相救，無爲兩沒也。。，。皇上贊同他這一遺囑，把遺書拿給臣子們看，順便說：“現在如不順著壽張侯的意願辦，就不足以昭顯他的美德。。，。太守曾備禮征召他，而江革因母親年老而不同意。。，。服阕，就侍中丁恭受《公羊嚴氏春秋》。。，。

”’帝認爲不錯，下诏說：“如今姑且改太樂官爲太予樂，唱歌賦詩作曲，以此等待君子。。，。大約都知道君位傳遞原則，應該是子承父業，古今沒有變更。。，。昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門闾，矧乃鄭公之德，而無驷牡之路！可廣開門衢，令容高車，號爲‘通德門’。。，。！