"乃援毫記壁雲："留箭之時，則十三載九月九日也。。，。甲見老子出關遊（明抄本"遊"作"遠"）行，速索償不可得，乃倩人作辭，詣關令，以言老子。。，。

上述神品與妙真升天所留之物，如今存在無爲觀。。，。王遠死後一百多天，陳耽也死了。。，。崔君既觀畢，顧謂顔道士曰："吾向者意函中有奇寶，故開而閱之；今徒有符箓而已。。，。；少而好道，不修俗事，時太守躬詣巴，請屈爲功曹。。，。

言曰："王方平敬報，久不到民間，今來在此，想姑能暫來語否？"須臾信還，不見其使，但聞信語曰："麻姑載拜。。，。？此湯餅是玉英之粉，神仙所貴，頃來得道者多服之。。，。"泌每訪隱選異，采怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。。，。他忽然想起仙翁臨別的時候給他的那道符，急忙就把它打開。。，。余乃同與脫骊山之禍，共匿於此。。，。貪古人之糟粕，究前聖之指歸，編柳苦辛，燃粕幽暗，布被粝食，燒蒿茹藜。。，。

何爲俗聞？不死之要，道在神丹。。，。？"葛玄就張口吐氣，火苗就忽忽地從他口中噴出來了，一會兒就充滿了屋子，客人全像在陽光之中，也不太熱。。，。"複休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。。，。

很久沒找到，打算回去，偶然找到一條小路，很亮堂潔淨。。，。夫人說："你受的傷是重刃刺肺腑，五髒泄漏，心髒的血凝固了，又氣激于傷外，這是將死的災難啊，不可能複生了，怎麽辦呢？"君賢知道她是神仙，就叩頭哀求，夫人就從肘後竹筒中拿出一丸藥，象小豆粒那麽大，就讓他把它吞服下去，和君賢立刻就痊愈了，血不流了，傷口也合上了，也不再有慘痛的感覺了。。，。？現在我是神仙中人，很快樂，希望夫人不要爲我惦念不已。。，。"還說常有八個天使在她身邊陪著，兩個童子青衣戴冠，八個天使都穿黃衣，又有兩個天神在她門口把守，日夜護衛她。。，。此皆道之科禁，故以相戒，不可不慎也。。，。

"《抱樸子》曰："洪聞諺書有之曰：'子不夜行，則安知道上有夜行人？'今不得仙者，亦安知天下山林間不有學道得仙者？"陰君已服神藥，未盡升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相集。。，。？珏問："此何所也？"曰："華陽洞天。。。？"及將散，張呼持筝婦，以林檎系裙帶上，然後使回去，謂李曰："君欲幾多錢而遂其願。。，。（出《宣室志》）　　隴西李賀，表字長吉，是唐朝鄭王的孫子。。，。'"又名武仙郎者問歸舜曰："君何姓氏行第？"歸舜曰："姓柳，第十二。。，。？劉君笑著說："剛才由于蓮花峰士奏章的緣故，事情必須決斷處置，還有許多客人沒來，怎麽說久望呢？"王母說："奏章言事的人所爲有什麽？"劉君說："浮梁縣令祈求延長壽命。。，。？

那人說："自從住進山谷，就沒有生過火、煮過飯，只有一種東西可以解餓。。，。、永建時，殿上鍾自鳴，帝甚憂之，公卿莫能解，乃問英，英曰："蜀岷山崩，母崩子故鳴。。，。次乃草木諸藥，能治百病，補虛駐顔，斷谷益氣，不能使人不死也。。，。裝完東西，老頭又把葫蘆放到懷裏，空屋子還像原來一樣。。，。十年之後，元瑰奉命出使江嶺去，又在江西停船，看到司命君在岸上。。，。要在貪心消除，雜念速散，可以數看東山，勤望三秀，尚還有益。。，。

"女幾就跟著仙人走了，在山上住了許多年，人們常常見到她。。，。後來從峨眉山經兩京，又由襄汴來到江淮，茅山、天台山、四明山、仙都山、委羽山、武夷山、霍桐山、羅浮山，沒有不遊遍的。。，。、常有五色神光，照燭廟所，常如晝日。。，。女子問："這是什麽曲子？"崔炜說："這是《胡笳》。。。？如此數十年，發長六七尺，體生綠毛，面如白花。。，。

泌對曰："前代爵以報功，官以任能。。，。那時我下看人間那些愚昧的人們，他們的年華像流水般一去不回，短暫的生命轉瞬即逝，死後就變成了泥土，可是他們仍然急急忙忙奔波勞累，終于免不了一死，這是何等可悲啊！"第二首詩的大意是："我的仙界的老師是道術極高的真人，他可以升天入地變化無窮，道術可以和著名的仙人王子喬、赤松子相媲美。。，。！、各長五尺余，童顔如玉，衣服輕細，如白霧綠煙，绛唇皓齒，須發如青絲，首冠金冠而跣足。。，。即告曰："此人易追，止十余裏。。，。那歌是：'種瓜黃台下，瓜熟子離離。。，。俗人傳說女子是花神，所以人們共同像愛惜寶貝一樣愛惜杜鵑，因此繁盛超過普通花卉。。，。

"他指了指前後的街道，"這都是我祖先的舊業。。，。當年在後城山裏教給我召神術，並讓我輔助太平盛世的皇帝，然後我就可以飛升成仙。。，。