董景珍懼怕，甲子（初五），以長沙投降唐，唐诏令峽州刺史許紹出兵接應。。，。帝王內心蘊含如神之明，但外表卻當沈靜無爲，所以《易經》說‘以久表蒙昧來修養貞正之德，用藏智于內的辦法來治理民衆。。，。朝中一有大事，玄宗就要讓源乾曜到罔極寺詢問姚崇的意見。。，。　　[10]庚戌，左武候引駕盧文操逾牆盜左藏物，上以引駕職在糾繩，乃自爲盜，命誅之。。，。

麴崇裕等到達城下，身邊的人對李貞說：“您難道可以坐著等待被殺被汙辱！”于是李貞、李規、裴守德及他們的妻子都自殺。。，。！、會吐蕃遣使間道詣突厥，王君帥精騎邀之于肅州。。，。

王毛仲雖然在外面有宅第，卻常常住在宮內閑廄旁邊的宅中，有時玄見宗不到他，就會感到若有所失。。，。　　[17]這一年，將皇子長沙郡王李恪升爲漢王，宜陽郡王李升爲楚王。。，。

上賜書，谕以“曩昔國家與突阙和親，華、夷安逸，甲兵休息；國家買突厥羊馬，突厥受國家缯帛，彼此豐給。。，。；、未幾，乙毗咄陸使石國吐屯擊沙缽羅葉護，擒之以歸，殺之。。，。又釋、道二家皆以清淨爲本，不當廣營寺觀，勞人費財。。，。、若縱之至此，兩寇合從，轉河北之粟以饋洛陽，則戰爭方始，偃兵無日，混一之期，殊未有涯也。。，。是時官爵易得而法網嚴峻，故人競爲趨進而多陷刑戮，知幾乃著《思慎賦》以刺時見志焉。。，。　　[29]肅宗先前的妃子韋氏被廢爲尼姑後，居于禁中，這一年去世。。，。

叛軍士卒站在城下擡頭辱罵，李光弼就派人從地道中拉住叫罵人的腳，拽入城中，在城牆上殺掉。。，。現在依照法律不該處死的人，而陛下特意殺他，是法律不能取信于人，人們將何所適從？漢朝張釋之對文帝說過：‘假如有人盜取高祖長陵一土，陛下如何處分他？’現在因砍一棵柏樹而殺兩位將軍，後代會認爲陛下是怎麽樣的君主？我之所以不執行處死他們的命令，是恐怕使陛下陷于無道的處境，而且無臉見張釋之于九泉之下的緣故。。，。？其王稱贊普，俗不言姓，王族皆曰論，宦族皆曰尚。。，。

　　乙毗咄陸可汗與沙缽羅葉護相互征戰，乙毗咄陸日漸強大，西域各國多依附于他。。，。”高祖說：“好！這也正是我平素的心願啊。。。！雍州帝京，事任繁劇，不若季昶強幹習事。。，。

”楊再思聽了反倒很高興，當即剪紙貼在帽子上，反披著紫色朝服，表演起高麗舞來，滿座的人都大笑。。，。　　[2]庚戌（十四日），唐朝左侍極兼檢校右相陸敦信因年老有病請求辭職，任命他爲大司成，兼左侍極，免去檢校右相職務。。，。”肅宗涕泣而服從了玄宗的命令。。。”上曰：“且應而複谏，庸何傷！”對曰：“昔舜戒群臣：‘爾無面從，退有後言。。，。！　　[7]丁巳（初十），太宗下诏讓太子掌管左、右屯營兵馬事宜，屯營大將軍以下的官員都要受其節制。。，。、

”于是诏追削遂良官爵，除奭、瑗名，免志甯官。。，。、　　[3]乙未（十六日），司刑少卿周興奏請廢除唐朝帝室親屬的家族名冊。。，。同平章事李元對他沒有以禮相侍。。。在敵軍來臨時，全體將士應當齊心協力地出城應戰，甚至連那些回過頭來向城池方向張望的士兵，都應當被就地處斬，修築城池時，又哪裏用得著准備防守器械來助長部下畏敵退卻之心呢！”後來常元楷擔任朔方軍總管職務，才開始修築三城懸門。。，。！

防河招討使李銑承制以秦爲平原太守。。。從這以後幾年內，吐蕃一直未敢進犯大唐邊境。。，。時賊欲南侵江、漢，賴炅扼其沖要，南夏得全。。，。、左道之人，熒惑主聽，盜竊祿位，十失也。。，。過去的北齊與北周兩國對峙，北周毀棄佛經佛像而整治軍隊，北齊卻開丟開刑罰與政令，大量建造佛寺，等到兩國一交戰，結果是北齊滅亡，北周勃興。。，。　　肅宗任命薛景仙爲關內節度副使。。。

比來公卿有所薦引，爲讒者已指爲朋黨，滯淹者未獲伸而在位者先獲罪，是以各務杜口耳！陛下果推至誠以待之，其誰不願舉所知！此在陛下，非在群臣也。。，。！由是高昌恨之，遣兵襲焉耆，大掠而去。。，。蕭瑀、屈突通、封德彜皆曰：“吾兵疲老，世充憑守堅城，未易猝拔，建德席勝而來，鋒銳氣盛；吾腹背受敵，非完策也，不若退保新安，以承其弊。。，。；、袁知泰遣其將白嗣恭等將二萬馀人來逆戰，三郡兵力戰盡日，魏兵大敗，斬首萬馀級，捕虜千馀人，得馬千匹，軍資甚衆，知泰奔汲郡。。，。

左庶子吳兢上表，以爲：“陛下曲受讒言，不信有司，非居上臨人推誠感物之道。。，。　　翰至關西驿，揭榜收散卒，欲複守潼關。。，。他與李昭德一同入朝，婁師德身體肥胖行動緩慢，李昭德老等他不來，便怒罵他：“鄉下佬！”婁師德笑著說：“我不作鄉下佬，誰應當作鄉下佬！”他的弟弟授任代州刺史，將要赴任時，婁師德對他說：“我任宰相，你又爲州刺史，得到的恩龐太盛，是別人所妒忌的，將如何自己避禍？”他弟弟直身而跪說：“今後就是有人唾我臉上，我只擦拭而已，希望不致使哥哥擔憂。。，。？！　　當時朝政出自多門，朝廷沒有節制地選任官員，以至于宰相、禦史和員外官總數大增，官廳也無處可坐，被當時人稱爲“三無坐處”。。，。、使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶爲愈也。。，。！