傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。于是仇覽親自到陳元家中，與陳元母子一同喝酒，趁此機會爲陳元講述人倫孝順的道理，又將禍福的道理打比方說給他聽。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。凡事議論，凡政策都由衆人決定，表面上和氣從容遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。。，。

張禹的祖父張況族姊是皇祖考夫人，多次來往于南頓，見到過光武。。，。皇帝下诏賜給他錢，命太醫來看病。。，。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。。，。

黨同文、昭之德，豈不大哉！凡人之情，冤而呼天，窮則叩心。。，。！、”上奏之後，正趕上禦史中丞樊准上疏推薦龐參說：“臣聽說百只骛烏．不如一只大雕。。，。張讓向皇帝訴說冤屈，皇帝诏命李膺進宮，親自來到外廊，質問他不先請示就殺犯人的用意。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。

與善人在一起，則每日聽到好的訓導；與惡人交往，則每日都産生邪念。。，。；《易經》不是說：‘一謙而四益。。。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。。，。大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。

永元十六年，封堅弟二人爲鄉、亭侯。。，。、然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。。，。瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所與也。。，。陶謙等人共同商議，謀求消除國難。。，。從此到桓帝世終，計吏沒有再被留拜的。。，。

史弼知道一定有不少權貴要來拉關系，就預先禁絕來往書信囑托。。，。以此爭鋒，誰能禦之！比及數年，其功不難。。，。！當然知道太後留心，將軍操持，定會認真挑選合適的人，務得聖明。。，。

到了之後，便率吏卒十多人，直接來到張嬰的營壘，對他們進行安撫，並請求得以與長老相見，申明國恩。。，。郡中有位官員侮辱了他的母親，陽球糾集了幾十名少年將這個官吏和全家殺死，自此陽球出了名。。，。冀州衙署令長聽說朱穆渡過黃河，有四十多人辭官而逃。。，。乃任吏部尚書漢陽周珌、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何颙等。。。、曹操既積嫌忌，而郗慮複構成其罪，遂令丞相軍謀祭酒路粹枉狀奏融曰：少府孔融，昔在北海，見王室不靜，而招合徒衆，欲規不軌，雲“我大聖之後，而見滅于宋，有天下者，何必卿金刀”。。，。于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、

呼嗟之聲，招致災害，胡虜凶悍，因衰緣隙。。，。”史弼颉颃嚴吏，終全平原之黨，而其後不大，斯亦未可論也。。，。于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、賊人現在外受重圍，情況緊急，投降不被接受，想出來又辦不到，這就是他們死戰的原因啊。。，。

元初元年，鄧太後因爲蔡倫長期在宮中值宿，封他爲龍亭侯，食采邑三百戶。。，。嘉曾氏之《歸耕》兮，慕曆陵之欽崄。。，。