與惡人在一起時間久了，不能不做壞事，就像是生長在楚國，不能不說楚國的語言”。。，。數日後出任廷尉，楊賜自認爲不是法家出身，便說：“三後成功，只因有厚恩于百姓，臯陶不參與其中，可能是以此爲趾吧。。，。服喪之後，多次征召聘舉，都不接受。。，。余衆僞降，曹操盡坑之，前後所殺八萬人。。，。不過，公卿大臣中屢屢進正言提批評建議者就是忠貞的；那些祇求迎合私欲，吹牛拍馬之徒便是小人。。，。；如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。

以前任司隸校尉時，正值國家多難，太後攝政，何氏掌權。。，。奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。遂以《詩》、《易》教授，門徒三百余人，積十四年。。，。、

所以有識見的人都緘口不言，天下歎惜。。，。建甯元年，窦太後诏追遵皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元後，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奂廟。。，。；因此從前之人明白謹慎自己所得到的，在歧路之間遲遲不隨意行進。。，。後因壺關三老一句話，皇上纔醒悟過來，即使追悔先前的失誤，後悔也束不及了！如今太子年方十歲，未見有保傅九德之義，應挑選賢人輔導，成就聖皇資質。。，。！

如今從初始執政以來，時間不長，但費用及賞賜已不可計算。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。他們所積蓄的南方的金銀、和氏玉那樣的珍寶，潔白似冰的絲織品、細薄如霧的輕紗，堆滿藏寶的屋子；美人、婢女、歌童、舞女之類的玩物，充斥绮麗的房間。。，。；、

下邳阙宣自稱“天子”，謙始與合從，後遂殺之而並其衆。。，。爲形勢所逼虛意應付權奸，揮霍錢財救助朋友。。，。班勇因晚于約定日期到達，被征召下獄，又被免于處罰。。，。

和帝即位，窦憲北征匈奴，晖複上疏谏。。，。自此審配、逢紀的關系更融洽了。。。、永平五年，兄班固被召去任校書郎，班超與母跟隨他來到洛陽。。，。

紹爲勃海，當攻董卓，而默選戎馬，不告父兄，至使太傅一門，累然同斃。。，。太後去世，有司上言說：“清河孝王至德淳美，受明聖哺育，奉天承運，爲郊廟主。。，。傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。羌豪帥感奂恩德，上馬二十匹，先零酋長又遺金鐻八枚，奂並受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：“使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。。，。；外黃令毛欽操兵到門，笃引欽謂曰：“張儉知名天下，而亡非其罪。。，。乃動大路，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以燭幽。。，。

段頰親自率領步騎兵從水道上進攻，羌人退走，于是跟張恺等人從東山西山兩邊發兵進攻擊敗賊人，羌人再次潰敗逃散。。，。”帝從而改之，其後九卿無複捶撲者。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。《詩經》中不是唱嗎：‘富于政治敏感的您立了大功，天將給您降下福祉。。，。

論曰：陳公居理官則議獄緩死，相幼主則正不僣寵，可謂有宰相之器矣。。，。到後來朝會，顯宗和他開玩笑說：“先帝征君卻不來，而骠騎將軍召辟則來，爲什麽?”他回答說：“先帝以德恩惠天下，所以臣可以不來。。，。後世衰敗，風氣敗壞，政令亂了風俗，刑法殘害百姓。。，。