"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。道士們帶著這些神符在名山大川雲遊時，就可以得到衆多神仙的接待和尊重。。，。（出《神仙傳》）　　漢孝桓帝時，神仙王遠字方平，降臨到蔡經家。。，。"漢武聽李少君這麽一說，就細看銅器上刻的字，果然是春秋時齊國的銅器，從而知道李少君己活了幾百歲了。。，。道士剛走，杜子春就聽見外面人喊馬叫震天動地，只見滿山滿谷都是士兵，旌旗飄飄，戈矛閃閃，千乘萬騎蜂擁而來。。，。其妻至，衆人具告其所爲，妻痛哭，乃適張家，誣其夫死有因。。，。

'接著就端來了雕盤珍果，名都叫不上來，美妙的音樂悠揚鍾鼓铿锵，響亮的聲音震動了山崖幽谷。。，。有一天夜裏，他夢見有個人，身高十丈，鬓發極長，穿著白色雙底鞋，乘著朱紅色的車子，駕著大紅色的馬，到宮門說："我想要見見秦王子嬰。。，。非其人謂之泄天道；得其人不傳，是謂蔽天寶；非限妄傳，是謂輕天老；受而不敬，是謂慢天藻。。，。；

到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。幾年後，韋義方偶然到揚州去，在北城館舍一帶閑逛，忽然遇見了張老家的昆侖奴。。，。

代宗時爲廣平王，領天下兵馬元帥，诏授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。。，。、"既入，使至其居所，屋宇嚴潔，有藥囊丹竈，床下悉大還丹。。，。"李泌就說道："方就象行義，圓就象用智，動就象逞才，靜就象遂意。。，。故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。及月余，乃問曰："道兄平生得何道術？服煉何藥？珏曾夢入洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。。，。？

在路上，穆王得到一只白狐狸一只黑貉子，用它們祭祀了河神。。，。如果不去，恐怕會牽累各位，太守會說你們不敢來叫我去見他呢。。，。上帝賜命遊人間，仰慕清風，願托神契。。，。"又十年，真仙下降，授以靈藥，白日升天。。，。

夫人從洛陽到江南，在盜賊之中，凡所經過之處，都有神明保佑，常實現元吉。。，。有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？"又以同姓，益敬之，飾以道服。。，。

這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。盱母還經常在山下采摘花果，用來奉送許遜。。，。張辭認爲縣令是貴家子弟，年紀輕輕就做大縣縣令，經常追求聲色狗馬，顧不上刻苦鑽研道家奧妙，于是贈詩來開啓他的志趣，詩中寫道："何用梯媒向外求，長生只合內中修。。，。安祿山叛逆大唐的野心很明顯，顔真卿以連連下雨爲借口，修城牆，挖溝壕，暗中招兵買馬，儲備糧草，假意與文士泛舟水上，飲酒賦詩。。，。