顯宗遂就大業，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屦，以祠天地，養三老五更于三雍，于時致治平矣。。，。于是右賢王部抑鞮等萬三千口詣續降。。。敵寇雎然損失慘重，但漢的疲憊損耗和匈奴也大體相當了。。，。後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。意念在于心和手之間，能夠意會而說不出來。。，。後帝廢太子爲濟陰王，尤上書谏爭。。，。

他大都就合乎時宜的事情陳述朝政的得失，朝廷對他很贊許。。，。負赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。。，。王喬說：“天帝惟獨召我去嗎？”于是沐浴並穿戴好衣服飾物，睡到玉棺裏面，棺蓋立刻就合上了。。，。？東漢僅以郎兼任，事情結束罷任。。，。天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。

吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。鹽神晚上總是來和他同宿，天明就變成蟲子，與許多蟲子一起飛，把陽光遮蔽了，天地一片昏暗。。，。

自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。傅負責以善勸導王，禮遇如同老師，不以臣禮相待。。，。常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破群論》。。，。他曾經擔任縣令，到郡府拜見，拜見時步子走得慢，看門的官吏責備爲孫堪駕車的官吏，孫堪隨即解下印绶就離開了，不去上任。。，。光武帝建武九年七月乙醜日，金星靠近軒轅大星。。，。

或許有原因，所做的事情不合道理並且所給予的又不合仁愛。。，。他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。冬至或夏至，夏從四個孟月開始，冬從四個仲月開始，陰氣或陽氣來到了。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。夫余王派兒子尉仇台率領二萬多人，與州郡一道合力攻打，打敗了句骊王，殺死敵人五百多。。，。

至于孝順，凡郡、國百五，縣、邑、道、侯國千一百八十，民戶九百六十九萬八千六百三十，口四千九百一十五萬二百二十。。，。、任座抗行，史魚厲節，殆無以過也。。，。想春末時節啊萬花茂盛，麥首吐芽啊剛剛抽穗。。，。其人臭穢不潔，作廁于中，圜之而居。。，。

”仲春之月，立高礻某祠于城南，祀以特牲。。，。漢興承秦，曆用颛顼，元用乙卯。。，。武陵蠻亦更攻其郡，太守陳奉率吏人擊破之，斬首三千余級，降者二千余人。。，。逮王莽輔政，元始二年，日南之南黃支國來獻犀牛。。，。

性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。。，。曾經有暴風從西方而來，樊英對學生們說：“成都集市上有非常大的火。。，。火星靠近太微垣西南角上的星，是將相大臣有事的征兆。。，。”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。丁巳日，有诏書下達同意這一方案。。，。鄰裏有人爲爭奪財物拿了器械格鬥，高鳳前去調解，格鬥的人不肯住手，高鳳就摘下頭巾叩頭，一再請求說：“仁義謙讓，爲什麽丟掉它呢！”結果格鬥的人受到感動，丟下器械向高鳳謝罪。。，。！

呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏爲右，主斷獄聽訟，當決輕重，口白單于，無文書簿領焉。。，。、天上的仙樂，一定有绮麗的景觀；皇帝生活的地方，一定收藏非同一般的珍寶。。，。；梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。

皇帝非常重視《河圖》、《雒書》正文，這個月的辛卯日，柴祭，登泰山封禅。。，。、所以學識淵博的大儒，痛恨圖谶的奸詐虛妄，不合經典，所呈奏章慷慨激昂，認爲圖谶應當受到摒棄。。，。現在史官一律用赤道來度量，與日月的實際運動不符合，日月運行在鬥、牛、井、鬼各宿時，赤道上行走了十五度，而在黃道上只是十三度半；日月運行在東壁、奎、婁、幹、角、亢等宿時，在赤道上行走了七度，在黃道上卻有八度；有時月亮運行出距離多，但是日月相距反而近，就說太陽運行得慢了。。，。；、

拘彌王成國與于窴王建素有隙，乃語評子雲：“于窴王令胡醫持毒藥著創中，故致死耳。。，。文公曰：“噫！西州智士死，我乃當之。。，。！靈帝詢問蔡邕，回答說：“這是所謂的上天降蛻。。，。後王莽矯用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣時宜者，皆騁馳穿鑿，爭談之也。。，。