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2024-10-30 9321次 返回

  唐紹  唐紹幼而通悟,知生前事,曆曆備記,而未嘗言于人,雖妻子亦不知之也。。,。第二天下來批注"由老翁"那人被留放;"由天上"那人被留下。。。;(出《北夢瑣言》)  僞王蜀時有個葉逢,少年聰明,以詩詞文章知名,常常跟孫光憲一起拜見術士馬處謙,蔔問命運通達與否。。,。虎每欲伐燕,澄谏曰:"燕國運未終,卒難可克。。,。既約定,璠翻覆小人也,以注方爲中貴所愛,因欲親厚之,乃盡以申錫之謀語焉。。,。

(出《小說》)  漢朝有個叫董仲舒的,經常夢見蛟龍投入懷裏,于是他就寫了《春秋繁露》這部書。。,。(出《報應記》)  唐代的白仁皙,龍朔年中做虢州朱陽尉。。,。有一人分得綠裘,徑將北歸,卻至漢州銜中鬻之。。,。群意謂術士厭勝之所,亦不爲異。。,。

"濟乃病,忽見此人語之曰:"前具告實,既不見理,便應去。。,。拿著一根錫杖,杖頭上挂著剪刀與鏡子,或者挂著一兩片絲布。。,。至夜,果有大雨,洪潦暴起,水深數丈,死者數千。。,。其婢屍一夕壞爛,遂置丁氏于法。。,。若如師言,則先帝王無省方之文乎?"安曰:"若銮駕必動,可先幸洛陽,抗威蓄銳,傳檄江南,如其不伏,伐之未晚。。,。?還有一件是長子孟博早晨醒了,看見廳堂地上有很多血迹,蹤迹直到大門才不見了,孟博馬上叫人鏟去,王丞相起初不知道。。,。

來到了一個曲折隱秘的小巷,婢女指著一個破舊的房子說:"這裏就是。。,。其妻于霆擊之際,欻見一道士,撮置其身于別所,遂得免。。,。虎令澄自行,即有白龍二頭降于祠所,其日大雨,方數千裏,其年大收。。,。他有個僧人,說什麽事情多數能言中,擅長于降服鬼魔賊盜的方術。。,。")左右即于獄中斬其首以進,士真熟視而笑。。,。李磎也遭到災禍,他的兒子叫李磎,有過人的才能,也在同一天被殺害。。,。

(出《續異記》)  零陵太守廣陵人劉興道。。。伷先素剛,痛伯父無罪,乃于朝廷封事請見,面陳得失。。,。如今我已二百九十歲了,平生屢經嚴寒酷暑,從未有過小小的疾病。。,。到了第七天的夜裏,守候的人發覺屍體的腳間,像有風吹來,飄動衣被,便蘇醒而有聲,家人起初害怕屍體起屍,都逃跑躲避,過了一會他稍能轉動,並要水漿。。,。澄勸勒宥波,遣還本國,勒從之,卒獲其用。。,。  惠照  唐元和中,武陵郡開元寺有僧惠照,貌衰體羸。。,。

(出《西京記》)  長安的懿德禅院,是唐中宗爲給懿德太子追祀天福,改名裝飾而成。。,。杯渡將囤子一個個地封閉好,然後告訴黃欣去打開,便見裏面都裝滿了錢與綢緞,能值一百來萬。。,。弘于舟中,僞作敕追,花嚴谏曰:"事勢如此,何忍更爲不軌乎?"弘怒曰:"此老妪欲敗吾事!"縛其手足,投之于江,船人救得之,弘又鞭二百而死,埋于江上。。,。?!"韓滉于十一月入京,穆質說:"韓的勢力如此之大,碰著他就立即粉身碎骨,怎麽能拖過好幾個月?"他又去問王生,王生一直告訴他不要畏懼。。,。?時劉淝爲小將,每捉生蹋伏,淝必在數,前後重創,將死數四。。,。"不久,梁謙與彭晃接連謀反,很快就被撲滅了。。,。

大和中,甘露之變,北軍方捕餗,有禁軍牙校,利激家富,白仇士良曰:"恐餗在激所。。,。這天夜晚明月當空,他在長廊上漫步吟詩,挖空心思地作出了第一聯:"鹫嶺郁苕峣,龍宮鎖寂寥。。,。

  盧嬰  淮南有居客盧嬰者,氣質文學,俱爲郡中絕。。,。等到敬業兵敗的時候,官兵抓獲了這個人,把他當作敬業斬了。。,。"乃令疏其父祖官諱,觀具以對。。,。禦史任植也一起被監禁,也因念金剛經而獲免。。,。先民有言:'不曰敬乎?幽而不改;不曰慎乎?獨而不怠。。。;?  何澋  唐何澋,天授初任懷州武德令,常持金剛經。。,。

有一次兩個人一同拜見張冏藏,冏藏說:"你們兩個人以後都有大貴,但馮不如婁。。,。又王相內齋有禅床,柘材絲繩,工極精巧。。,。父親見了很生氣,幸靈卻說:"萬物生長于天地之間,各得其意,牛剛才吃莊稼,憑什麽去趕它?"父親憤怒地說:"即使像你說的那樣,還用去整理被踏壞的稻子幹啥?"幸靈說:"這踏壞的稻子也應該終其性命呀,怎麽能見它們受傷而不管呢?"當時,順陽人樊長賓是建昌縣令,他征發百姓制作官船,命令每人做一雙船槳。。,。?(出《廣異記》)  唐朝的尚書蘇颋,年輕時有人給他相面說:"你能當官到尚書,能當到二品官。。,。"胡伸後來病了,頭擡不起來,眼睛睜不開,象睡覺一樣。。,。

鼎今乞得即喜,不得即悲;打之即怒,罵之即嗔;以此論之,去菩薩遠矣。。,。;所出經論三百余,只有《十誦》一部,未及刪訂,薄耵其本來旨意,必定沒有差失。。,。  黃齊  黃齊者,蜀之偏裨也。。,。因爲是佛教剛剛傳播,人們都不信奉,摩騰只好將自己對佛教的深刻理解蘊藏在心裏,沒有地方宣講。。,。  隋文帝  長安朝堂,即舊楊興村,村門大樹今見在。。,。于是說道:"一般人迷信于佛教的深遠道理,僧人們則滯留于眼前的說教;迷信于深遠道理的人實際是迷信空洞的理論,滯留于眼前說教的人則僅僅拘泥于佛經的個別章句。。,。;


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