那些光武皇帝的器具衣物，中元二年時已經送給谙封國，因此不再贈送。。，。如今應該挑選賢才能人以輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，損壞事情的聲望。。，。

王暢因而降級爲議郎，陳蕃丟官，黃琬、刁膣同時被禁鋼。。，。、我看見審察囚犯的官員，都異口同聲說叛逆罪大，怍爲大臣應同仇敵忾，如今放他們出去不如把他們關起來，可以免受以後被迫究。。，。

言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。如蒙采錄，使身首分裂，異門而出，所不恨也。。，。論點切中要害，言論動聽且確切，當時的人們都稱贊他。。，。百姓深懲王聖傾覆之禍，民萌之命，危于累卵，常懼時世複有此類。。，。又逐次誅殺關中舊時的名門大族，誣陷他們叛逆罪。。，。臣前頗陳災眚，並薦光祿大夫樊英、太中大夫薛包及會稽賀純、廣漢楊厚，未蒙禦省。。，。、

漢興以後，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而己。。，。、張舉、張純逃出塞外，其余的人都投降或四散。。，。、”于是前住洛陽，說服城門校尉窦武、尚書霍請，窦武等人爲黨人申辯，桓帝因此大赦黨人。。，。、曲就事物則否定自己，直抒胸志則觸犯世俗，懼怕艱難則違背道義，舍身保全氣節則失去性命。。，。曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、

于是興辦學校，推薦有才無官的隱居之士，政治上被稱贊焉改變了舊俗。。，。士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。。，。

春秋末年世風輕浮多詐，仁義道德衰敗，但還藉著仁德名義來擴充自己實力，靠著忠義的旗號來建立自己的功業。。，。民思其德，爲立祠安陽亭西，每食辄弦歌而薦之。。，。”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。。，。？永初元年，涼州先零種羌反畔，遣車騎將軍鄧骘討之。。，。冀州的許多城邑背叛袁紹，袁紹又忙著攻打平定這些城邑。。，。只想爭取苟且活著，來保全性命，弟弟你爲什麽要帶著財物來尋找我呢，這是拿災禍來追趕我呀。。，。

第二天又在崇德前殿召集百官，接著就威逼太後，要她下诏廢少帝。。，。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。