[26]癸巳，敬晖等帥百官上表，以爲：“五運叠興，事不兩大。。，。紫微侍郎王琚行邊軍未還，亦坐幽求黨貶澤州刺史。。，。當時默啜率兵攻打北部的拔曳固部落，在獨樂水將拔曳固的部衆擊潰，恃勝撤軍，途中未加防範，在柳林遇到突然出現的拔曳固潰兵颉質略，被颉質略斬首。。，。而遂良被遷，已經寒暑，違忤陛下，其罰塞焉。。，。張易之兄弟每侍內宴，無複人臣禮；及善屢奏以爲不可。。，。；袁知泰遣其將白嗣恭等將二萬馀人來逆戰，三郡兵力戰盡日，魏兵大敗，斬首萬馀級，捕虜千馀人，得馬千匹，軍資甚衆，知泰奔汲郡。。，。

起冢象陰山、鐵山、烏德山，以旌其破突厥，薛延陀之功。。，。、太子害怕李泰威脅自己的位置，便派人詐稱爲魏王府典簽上書言事，都拆說李泰的罪過，太宗敕令逮捕這些告狀人，查無所獲。。，。

又任命麻嗣宗行右金吾衛中郎將。。。開拓土地從陰山北到沙漠，捷報迅速傳到了朝廷。。，。　　[19]在這一年，東都每鬥米值十五錢，青州、齊州每鬥米值五錢，每鬥粟僅值三錢。。，。、家奴又告發這件事，龐氏因此被送到監察禦史龍門人薛季昶處查問。。，。太子治宮室，妨農功；又好鄭、衛之樂；志甯谏，不聽。。，。；、

朝廷的綱紀法令，無非是賞與罰，非分的恩遇，也不能幾次得到，深望你好自爲之，不要到時後悔都來不及！”尉遲敬德從此才知道恐懼而約束自己。。，。！”　　[15]有人上書請求除去奸佞之人，太宗問：“誰是奸佞之人？”回答道：“臣我身居草野，不能確知誰是奸佞之人，希望陛下對群臣明言，或者假裝惱怒加以試探，那些堅持己見、不屈服于壓力的，便是耿直的忠臣；畏懼皇威順從旨意的，便是奸佞之人。。，。；？、高宗命令左骁衛郎將李孝逸、右衛郎將衛蒲山征發秦、渭等州兵卒分道抵禦。。。、

洛州婦人淳于氏，美色，系大理獄，義府屬大理寺丞畢正義枉法出之，將納爲妾，大理卿段寶玄疑而奏之。。，。他以爲：“現今吏部以考查功過爲公平，以書法和判文作爲獲取人才的手段，而不知道考察人的道德品行和才能。。，。右領軍衛將軍、檢校代州都督薛仁貴將兵擊元珍于雲州，虜問唐大將爲誰，應之曰：“薛仁貴”。。，。、上曰：“公不欲朕封禅者，以功未高邪？”曰：“高矣！”“德未厚邪？”曰：“厚矣！”“中國未安邪？”曰：“安矣！”“四夷未服邪？”曰：“服矣！”“年谷未豐邪？”曰：“豐矣！”“符瑞未至邪？”曰：“至矣！”“然則何爲不可封禅？”對曰：“陛下雖有此六者，然承隋末大亂之後，戶口未複，倉廪尚虛，而車駕東巡，千乘萬騎，其供頓勞費，未易任也。。，。？！父老請率羅綿萬匹以賂回纥，回纥乃止。。，。　　[2]禦史中丞知大夫事李嗣真因酷吏橫行，上疏認爲：“現在告發的事情很多，其中虛妄的多，確實的少，恐有邪惡之徒陰謀離間陛下君臣關系。。，。

會西州都督唐休請複取龜茲、于阗、疏勒、碎葉四鎮，敕以孝傑爲武威軍總管，與武衛大將軍阿史那忠節將兵擊吐蕃。。，。、”上乃命除名，以白衣從軍自效。。，。世民四面攻之，晝夜不息，旬余不克。。，。”曰：“薛讷在邊積年，竟不能爲國家複營州。。，。

”行敏分兵鑿垣而入，與弘亮等被甲執兵入室，閉扉拒戰，行敏等千余人圍之，自旦至日中，不克。。，。　　[12]立皇子義興王重俊爲衛王，北海王重茂爲溫王；仍以重俊爲洛州牧。。，。；各酋長到宮門前阙樓下割耳劃臉爲他訴冤的有數十人。。。　　[21]戊寅（十七日），突厥侵犯鄯州，高祖派遣霍公柴紹援救鄯州。。，。叛軍先前駐紮在武功的軍隊得知後，逃回長安，在禁苑北面與官軍相遭遇，兩軍交戰，王伯倫戰死，李椿被俘虜後送往洛陽。。，。張說曰：“自古帝王于國家無事之時，莫不崇宮室，廣聲色，今天子獨延禮文儒，發揮典籍，所益者大，所損者微。。，。

”元忠獨曰：“昌期不堪！”太後問其故，元忠曰：“昌期少年，不閑吏事，在岐州，戶口逃亡且盡。。，。！　　[10]是歲，西突厥寇庭州，刺史來濟將兵拒之，謂其衆曰：“吾久當死，幸蒙存全以至今日，當以身報國。。，。　　建成、元吉以秦府多骁將，欲誘之使爲己用，密以金銀器一車贈左二副護軍尉遲敬德，並以書招之曰：“願迂長者之眷，以敦布衣之交。。，。、端持節未嘗離身，屢遣從者散，自求生，衆又不可。。，。有人到房玄齡留守處聲稱有密謀，玄齡問密謀人是誰，答道：“是你本人。。，。

”武威下擒之，載以從馬，來見世民。。，。　　[4]庚戌（二十四日），西台侍郎陝人上官儀同東西台三品。。，。”師順請脫士卒衣；悉諾邏知無財，乃引去，毀瓜州城。。，。；

　　[8]浪穹州蠻酋傍時昔等二十五部，先附吐蕃，至是來降；以傍時昔爲浪穹州刺史，令統其衆。。，。；明日，囚承慶等，遣其將窦子昂奉表以所部十三郡及兵八萬來降，並帥其河東節度使高秀岩亦以所部來降。。，。孫萬榮死後，這兩個都投降唐朝。。，。唐玄宗認爲鴻胪少卿李道邃和源複沒能監督好下屬官員，導致將有關大門藝的情況泄漏出去，于是把他們都降了職，又派大門藝暫時到嶺南去，以便于答複大武藝。。，。　　[12]冬，十月，丁巳，車駕還京師。。，。殷代或兄弟四人相繼爲君，若數以爲代，則無祖祢之祭矣。。，。