期年之後，漸漸滋茂，以至柱身通體而變，壞其屋上沖，秘藏不及。。，。數年之後，皇帝知道他冤枉，又起任他爲中書令，封爲趙國公，皇恩極重，爲一時之最。。，。又語其姊曰："兒小時染患，遂殺一螃蟹，取汁塗瘡得差，今入刀林地獄，肉中見有折刀七枚，願姊慈憫，爲作功德救助之。。，。佛出自西域，是外國之神，不適于我國人民，不是天子與華夏人應供奉的。。，。此犬恒不離此舍，過齋時即不食。。，。

"李全忠後來輔佐李可舉，做戎校，但各位將官把李可舉攆走了，而推舉了李全忠，這樣全忠官位一直做到檢校太尉。。，。只見此處山川秀麗，林木成蔭，環境幽靜別致。。，。及郁林見害，車載出此，帝頸血流于門限。。，。

經年，忽見兒騎狗戲如常，後複有一狗，走入靈慶家。。，。過了二十天，鄰居張景秀，傷害了他的父親並殺死了他的妻子。。，。不久唐玄宗就滅了韋氏，確定了天位。。，。沙門顧盼依然，瞻禮未竟，皆竦身飛空而去，親賓見者，倍增信悟。。，。（出《冥祥記》）　　南朝宋時的張興是新興人，很信奉佛法，曾跟著僧人僧融、昙翼同時受八齋戒。。，。、"滿授登州司倉，去任又選，唱晉州判司，未過而卒。。，。

　　魏世子　　宋魏世子，梁郡人，奉佛精進，兒女尊修，唯婦迷執不信。。，。（出《高僧傳》）　　杯渡這個人，不知他姓啥名啥，因爲他常常憑借一只大木制杯子渡河，所以都稱他爲杯渡。。，。"文度感二金人報效之速，不食生牢，常閱佛書，因盡窮其指歸焉。。，。既得活，爭以衣服遺之，及更召以與飯，語漸熟，乃知村叟。。，。父親死去的時候，辛七極爲悲哀感傷，有一天，他瘋瘋顛顛地逃跑了。。，。

後三年，有考使來，虔問相知存否，曰："替後數月，暴終于佛寺。。，。又有人騎馬到先扔手臂的地方去看，到那裏後什麽也沒有了。。，。（出《奇聞錄》）　　曹、宋二州西邊有個大鶴陂，在陂左的村莊裏有個人叫陳君棱。。，。、

值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。醫者雲蟻漏瘡，不可醫，後竟終。。，。既而弟子進食，食訖，毛孔皆閉如初。。，。有司掘除舊地，以新土填之，一宿之間如故。。，。欻若鬼神扶持，驟能起坐，呼其婦曰："妾季妹死已數月，何不相告？"因泣下嗚咽，其夫绐之曰："安得此事？賢妹微恙，近聞平複，荒惑之見，未可憑也。。，。？

走到宋州遇到一個人，便求他與自己作伴兒。。，。及事發，則殺之以滅口，前後殺百余人，故禍及也。。，。正趕上郡府有事需要向朝廷請示，想找一個和朝中有交往的人，沒有比李揆更合適的，于是就派他去了。。，。

後來李家又請他回去住了二十多天，一天早上他忽然說起，想要一件袈裟，並要他們中午時必須辦到。。，。向經一周，面腹粗了，而背著地，以六具拗舉之。。，。

等到宋把事情都上奏于府君後，就挖地到廁所，不見那裏的屍體。。，。從前聽佛經上說："佛身有舍利骨，菩薩之身有鎖骨。。，。其一人羸病，等輩皆輕之，獨不得分與。。，。又到了一曹司，追的人喊道："高涉已抓到！"其中的人很多都是穿紅挂綠的，當中坐著的人象崔行信郎中，評判道："交付有司對質！"又到了一處，幾百人坐在露天裏，和豬羊在一起。。，。！曾經騎著一匹跛腳驢，進到皇城裏，正走上天津橋。。，。我現在快死了，千萬不能成爲世俗那樣的情形，修佛像、請和尚吃齋，在佛的面前請求保祐，辜負了我一生的心願。。，。、

官府立案分析審理，得到了全部實情，並起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。。，。"時國忠以宰相領西川節度，崔既谒見，甚爲楊所禮，乃奏崔公爲節度巡官，知留後事。。，。"其夜夢見一人，烏衣黑帻，來至其家，問曰："我昔昏醉，汝無狀殺我。。，。

"李岘和他爭議說："凡事應該看他是首犯還是協從，情節也要看輕重，如果一概處死，恐怕沒有一點兒寬宏大量的仁義可講。。，。　　陳文達　　唐陳文達，梓州郪縣人。。，。就是粉身碎骨也報答不盡您對我的恩情。。。且某客至款扉，翹隔阖報雲；'練師不在。。，。；李公于是命人爲這件事表記，埋在塔的下面。。，。皇上心裏很害怕，用泥把它塗掉了。。，。