（出《法苑編珠》，明抄本作出《法苑珠林》）　　晉朝長安有個張氏，白天自己在室內，有一只鸠鳥從外面飛進來，停在她的床上。。，。"未行數裏，下橋，會有負巨竹束者，擲之于地，正當馬前，驚走入隘巷中。。，。凶惡驟聞，執事以持念爲功，當亦大庇含識，眷言枉穢，豈不憫之。。，。一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。

（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。堂內有僧遷化，即例破柴五十束，必普請衆僧，人擎一支，送至郊外，壘而爲棚，焚燒訖。。，。唐玄宗開元年間，婺州判司在開元寺門樓上舉行宴會，衆人都說這個地方有金剛神像，不應在這裏舉辦宴會。。，。飯菜做好後，令人在房前擺上供給三十個僧人享用的飯菜，思元口中念道："承蒙各位相送，謹備簡單的飯菜，不足以供奉各位高僧大德。。，。

文昌捧至王所，令一人執卷在西，文昌東立，面經讀誦，一字不遺。。，。（出《本事詩》）　　範陽人盧獻卿，唐大中年間中舉進士。。，。"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。善屬文，詩入《金門集》，（"入金門集"四字據明抄本補。。，。

有個會蔔算的人說："武陵這個地方出天子。。。奴忿，抽刃刺殺其弟，執兄于室，以刀擬心，若人入屋，便欲加手，謂薛合曰："送我還國，我活汝兒。。，。（出《芝田錄》）　　在唐朝的會昌與開成年間，含元殿要更換一根主柱，皇上命令右軍負責采伐和制作，要選擇合乎尺寸的木材，軍司們下到周至一帶的山場，整整一年也沒采伐到這樣的樹，便懸重賞廣泛征求。。，。

今西方業成，當往生安樂世界爾。。，。虎與共語，了無異言，唯道"陛下當終一柱殿下。。，。你只給寫佛經十部，轉金剛經一千。。，。"那人最終不肯答應，婢女于是就呼喊說："這個人想要奸汙我。。，。

當初文度夢見有穿黃袍的許多人和他一起走在田野裏。。。常監曰："此非宋師儒之言駿馬子，且要騎來。。，。費氏年少就敬信誦讀法華經，幾年勤奮不倦。。，。"符堅厲聲斥道："道安公的道德令人尊重，朕以天下都換不過他，讓他與我同車的榮譽，也不能與他的道德相稱。。，。過了幾年，有兩個官吏，拿著文書到陳岘住的鄉裏，問陳岘家住在哪裏，人們問是要幹什麽，回答說："他獻計設立和市官，由于這個原因傾家蕩産的很多。。，。

"應恐，謂曰："放我，當與君一升酒。。，。等到進宮拜謝那天，他被帶到殿堂上問話，因崔元綜穿著青綠色的衣服，則天見到後認出來曾見過，問元綜得到什麽官職，他就把實情說了。。，。

又有谒達者，達取寺家馬，令乘之，使南北馳驟而去。。，。下一步該怎麽辦，你可以教給我嗎？"門僧說："張君到曹州郡赴任的時候，應當叫他弄到兩只狗，要有幾尺高而且是矯健凶猛的。。，。？"　　漢元後　　元後在家，嘗有白燕銜石，大如指，墮後績筐中。。，。（出《王氏見聞錄》）　　僞蜀主的舅舅，世代富足昌盛。。，。也就是宰相，與齊映相公時的體制一樣。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。

鄰裏聞之，看其走處，足迹通利，了無灰火，良因實業，觸處見獄。。，。跟她親近過的人沒有不悲痛惋惜的，共同湊錢辦喪埋葬她。。，。蠶絲像帽子上的裝飾物那樣脆弱，用扶桑木燃燒後的灰和在水裏煮過後，蠶絲就變得堅韌了，用四根細絲辮成的細繩，足能提動一鈞重的東西。。，。"派人去詢問，老頭兒便將詳細情形告訴了他。。，。

要到北岱清涼山文殊師利佛安放的地方去。。。妻奚氏，忽見有一人，攜世隆頭出。。，。"法和便返回郢州，用白色垩粉塗刷城門，身穿白色粗布大衫和褲子，斜系著頭巾，腰上束著大麻繩，坐在葦席上，過了整整一天才脫掉這身打扮，後來聽說梁國滅亡了，他又把前面穿過的那套凶服拿出來穿上，接受人們的吊喪。。，。

　　石壁寺僧　　唐並州石壁寺，有一老僧，禅誦爲業，精進練行。。，。如果不信就請跟著我們去看看，有可能就留在那裏，那您脫離了生死之苦了。。，。