當初，張豐喜歡道術，有道士說張豐應當做皇帝，用五彩口袋裹著石頭系在張豐胳膊肘上，說石頭中有玉玺。。，。又在皇帝面前堆米做山谷，用指頭畫出形勢，說明各路軍隊來回經過的道路，分析曲折，明白可懂。。，。公孫述死後，帝诏令鄭興留守屯兵成都。。，。二年，封子冀爲襄邑侯，商讓不受。。，。

建武八年春，來歙和征虜將軍祭遵襲擊略陽，祭遵半道因病返回，祭遵分派精兵跟隨來歙，總計二幹多人，伐山開路，從番須、回中直達略陽，殺隗囂守將金梁，于是據守略陽城。。，。、延平元年，任鄧罵做車騎將軍、儀同三司。。，。、郭賀懂法律，多次升遷，建武年問爲尚書令，在任六年，通曉辦事慣例，對處理政事多有幫助。。，。朝廷十分著急，想方設法進行祈禱，祭祀山川，設立暴龍的儀式祈求上天及遷移集市。。，。童年入學讀書，滿頭白發，空空而歸，從此將長年委身于農村鄉野，永遠絕了榮耀之望，我很憐憫他們。。，。

論曰：傳稱鼎之爲器，雖小而重，故神之所寶，不可奪移。。，。將有司陳事，多所隱諱，使君上壅蔽，下有不暢乎？昔衛有忠臣，靈公得守其位。。，。？來歙一向剛毅，于是憤怒地斥責隗囂說：“皇上以爲您懂好壤，知興敗，所以纔寫信給你表明意思。。，。

見到侯霸的奏章，懷疑其中有奸私，非常生氣，賜給侯霸诏書說：“崇山、幽都哪裏可以流放，舞鐵一下殺你頭。。，。、用語言來管束，而沒有公文案牍、旗號、部隊編制、號令。。，。、這是權變之法，以後不能再這樣做。。，。及王莽篡位，僣忌闳，乃出爲東郡太守。。，。

幽州牧苗曾不從，漢遂斬曾而發其衆。。，。十一月甲申，車駕還宮，賜從臣及留者公卿以下錢、布，各有差。。，。、恐爾等目厭所見，耳諱所議，必欲改殡，以乖吾志，故遠采古聖，近揆行事，以悟爾心。。，。時，骠騎將軍東平王蒼聞而辟之，署爲西曹。。，。

冬十一月，派遣奉車都尉窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉劉張領兵馬出敦煌昆侖塞，攻打白山族人並在蒲類海邊俘虜了他們，軍隊進入車師。。，。、”適逢劉秀在宛縣躲避官兵，李通聽說後，就派李轶前往迎接光武帝。。，。”昊漠等人貪圖合力攻打隗囂，就沒有能遣散各郡士兵，糧食一天比一天少，官兵疲勞，逃亡的人很多，等公孫述的救兵到，昊漢就戰敗撤退了。。，。我私下見到皇上您憎惡過去上威不立，下擅其權，大權旁落，于是即位以來，便不用舊典，偏信州郡刺舉揭發之官，廢除三公輔政之任，以至于只要有人彈劾，便立刻斥退被劾之人，複查核實與審理竟跟三府無關，罪責也不蒙澄清。。，。廬江人陳衆做從事，告訴歐陽歙說他可以說服淳于臨投降；于是他只身乘坐一輛車，駕著白馬，前去說服了淳于臨，使他投降了。。，。；

”乙醜，敕侍禦史、司空曰：“方春，所過無得有所伐殺。。，。、完備了三雍官等進行政治教化的制度，親自過問養老的禮儀。。，。今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁采以助口實，且以冬春閑月，不妨農事。。，。論曰：“漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗采經禮，參酌秦法，雖適物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多阙矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。。，。、昔魏其一言，繼統以正，長君、少君尊奉師傅，修成淑德，施及子孫，此皇太後神靈，上天祐漢也。。，。、

異乃遺李轶書曰：“愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。。，。六年春二月戊午日，司徒登量薨。。，。光武帝深明《黃石公記》中的告誡，保存了國家的根本，關閉玉門關謝絕西域的人質，用謙卑的言辭和禮物禮遇匈奴使者，他的用意已很深遠。。，。譯文：申屠剛字巨卿，扶風茂陵人。。，。”賈逵多次爲帝講解《古文尚書》同經傳《爾雅》的訓釋相符合，帝下诏命他撰寫《歐陽尚書》、《大小夏侯尚書》與《古文尚書》相同相異之處。。，。、匈奴薁鞬日逐王比遣使款五原塞，求扞禦北虜。。，。

朝廷表彰他，漢順帝派太醫送給他藥，派太官賜他羊酒。。，。赤眉恃亂起兵，劉氏盆子摸取劄符。。，。流矢射中耿弁大腿，他用佩刀截斷箭杆，左右的人沒有知道的。。，。現封窦憲冠軍侯，食邑二萬戶；封寅笃郾侯，封實景汝陽侯，封窦瓖夏陽侯，食邑各六千戶。。，。；褒尚安帝妹舞陰長公主，桓帝時爲少府。。，。