大行在殡，路人掩涕，固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，槃旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心。。，。一日朝會，見諸侍中並皆年少，無一宿儒大人可顧問者，誠可歎息。。，。靈帝即位，窦太後複優诏蕃曰：“蓋褒功以勸善，表義以厲俗，無德不報，《大雅》所歎。。，。今銮駕旋轸，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。。，。李固一到任，就派使者慰問境內人民，赦免造反者此前的罪過而讓其重新做人。。，。舒長者，非謂羲和安行，乃君明民靜而力有余也。。，。

當其無事，則躐纓整襟，規矩其步。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。

後來度遼將軍皇甫規、中郎將張奂連年招降他們，總是歸降之後又反叛。。，。、死者不可複生，而髡者無傷于人。。，。論曰：士人雖然要靠正直立身，也還要靠謀略來建功。。，。

故洛陽令王渙，秉清修之節，蹈羔羊之義，盡心奉公，務在惠民，功業未遂，不幸早世，百姓追思，爲之立祠。。，。黃昌一到，來訴訟的官吏百姓有七百多人，黃昌將案件全部處理判決，無不合情合理。。，。朝廷便追捕劉文、劉鲔並殺死他們。。。、

李閏因爲原先沒參加謀劃，所以沒有被封．接著提拔孫程爲騎都尉。。，。何敞上書勸谏說：“臣聽說匈奴凶暴叛逆已很久了。。。而遂乘資跋扈，肆行酷烈，割剝元元，殘賢害善。。，。

然而上天之氣不調和，日月不明亮，河水泉水洶湧充溢，寒暑不按時節到來，責任在于群臣不能宣傳教化遵守職責，而把苛刻作爲習慣。。，。王萌對陽球說：“我父子既然將被殺頭，希望能給老父親稍許減輕點酷刑。。，。選懦之恩，知道不是國典，暫且留下。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、希望能減免刑罰，保全趙騰性命，以鼓勵平凡衆人之言。。，。昔齊襄公報九世之仇，士匄卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。。，。

又集辯識三十篇，按類排列，共八十二事。。，。誠然應當思考反省修明過去的事情，使忠誠的大臣能夠展現他們的激進和率直，以實際行動來排除《易傅》“政治悖亂道德敗壞”的話。。，。

會武陵蠻反，圍武威將軍劉尚，诏使均乘傳發江夏奔命三千人往救之。。，。蕃、武被誅，巴以其黨，複谪爲永昌太守。。，。、臣觀公卿懷持兩端，不肯極言者，以爲憲等若有匪懈之志，則己受吉甫褒申伯之功，如憲等陷于罪辜，則自取陳平、周勃順呂後之權，終不以憲等吉凶爲憂也。。，。、抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，余官委貴。。，。然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。。，。察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。

今橫殺無辜，則海內觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不複朝矣。。，。！“宇宙最初形成，天地日月的運行沒有記述，吉凶紛亂交錯，人類愚昧而未開化。。，。

從此以後，諸王賓客有許多觸犯法律，都被按法律加以處罰。。，。束羌于是派使者前來請求投降，涼州恢複交通。。，。他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。董卓主張遷都長安，黃琬與司徒楊彪一起反對。。，。汝若是殺人者，當垂頭服罪；自知非者，當號呼稱冤。。，。；

不肅而成，不嚴而化，垂拱揖讓，而海內平矣。。，。今日之公卿大臣都是政教的榜漾，民衆的示範，而父母之喪卻不能奔赴。。，。蛇能伸能屈，跟龍相類有時騰飛有時冬眠。。，。