《老子》上說：'在淡泊上多注意，在寂靜處聚會真氣，順應事物的自然規律，就沒有私欲了，那麽天下也就治理了。。，。叟令掃除舍下，陳列蘧蒢，布以菅席，相邀環坐。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、得到我道術的可以成爲君王，失去我道術的只能成爲凡俗之輩。。，。張鎬又召她與自己同飲，用婉轉巧妙的言詞與她調情。。，。

問三子曰："有家室未？"（未原作來，據黃本改）三子皆以未對。。，。？而好道，請于父母，置一靜室披戴。。，。

麟文者，錯雜衆寶以爲席也，皆爲雲霞麟鳳之狀，昭王複以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知爲神異，處于崇霞之台，設枕席以寢宴，遣人以衛之。。，。師請以松陽宅爲觀，賜號淳和，禦制碑書額，以榮鄉裏。。，。

又玄既寤其事，甚慚恚，竟以憂卒。。，。大家把她扶到院子裏，在村舍燒香敲磬，到辰時她才醒過來。。，。二人一齊上前參拜，哭著把事情說完，尊師可憐地說："你二人可以跟著這位侍女去拜見南溟夫人，應有回去的時候，不會有什麽障礙。。，。大家圍坐一起，歡聲笑語十分熱鬧。。，。

　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。。，。晉代元康五年正月十五的夜晚，尹思坐在屋裏，讓他的兒子出去看看月亮裏有沒有不正常的東西。。，。先生給母親跪下說："我買魚的時候在街上碰見了我舅舅，他說明天要到咱家來，等明天他來後母親一問就知道了。。，。你沒有救人的地位，卻想要救助天下的人，當然可以施行這個方術了。。，。他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。

朱衣宣帝命曰："盧杞，得太陰夫人狀雲，欲住水晶宮。。，。我當初認爲你可以傳授，現在知道不可。。，。你應該盡快去掉你的驕氣和過多的欲望，因爲這些東西對你沒有一點好處。。，。晉代的葛洪在他的道學著作《抱樸子》中說過，如果人們夜晚不走路，怎麽會知道路上有走夜路的人呢？不成仙，怎麽能知道天下山林中有修道成仙的人呢？現在陰長生服了仙丹，就算他不升天，但他已有了仙氣，俗話說同聲相應同氣相求，物以類聚人以群分，陰長生自然而然地要和仙人相聚。。，。？

柔順的根本也就是極陰的初始，位配西方，生養衆類。。，。這衣服與飲食之珍貴，就連天上的神仙所吃的東西與公卿帝王的禮服也顯得遜色。。，。

景，景帝又夢見一位神女雙手捧著太陽授給王夫人，王夫人就把太陽吞了下去。。，。姓延陵名陽，字庇華，形有嬰孩之貌，故仙宮以青真小童爲號。。，。主人曰："此乃仙居，非世人所到。。，。乃欲告成中嶽，扈從者多疾，凡噀咒，病皆愈。。，。那山峰的一側有萬丈高，千山萬谷都像是神仙境界。。，。

夜裏有一個戴大帽子的老人來到店裏，湊近火爐烤火。。，。夫人歇宿時，常與明生在同一間石室中，而睡在不同的床上。。，。

其門不複有宅，乃荒涼之地，煙草極目，惆怅而返。。，。顔真卿在湖州任刺史時，他和門客們一起喝酒，就一唱一和地作《漁父》詞，那頭一首就是張志和的詞。。，。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。