賊張饒等群輩二十萬衆從冀州還，融逆擊，爲饒所敗，乃收散兵保朱虛縣。。，。退而上疏曰：“昔賊臣江充，造構讒逆，至令戾園興兵，終及禍難。。，。順帝之爲太子廢也，颉爲太中大夫，與太仆來曆等共守阙固爭。。，。超聞之，歎曰：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑于當時矣。。，。黃琬回答說：“當年白公勝在楚作亂。。。紹有三子：譚字顯思、熙字顯雍、尚字顯甫。。。、

輔佐聖上繼承帝位，協助朝政使萬民得以教化，讓大漢平易祥和之風流布，除掉亡秦的遣毒。。，。五年，天下滋亂，望氣者以爲京師當有大兵，兩宮流血，大將軍司馬許涼、假司馬伍宕說進曰：“《太公六韬》有天子將兵事，可以威厭四方”。。，。、經過二年，而先生志向更高，崇尚更加堅固。。，。

到公主外出，並且讓家奴陪乘，董宣在夏門亭等候，公主一到，董宣就攔住車子跪在馬前，拿著刀在地上比劃，大聲數說公主的不是，呵責家奴下車，隨即將家奴打死。。，。韓遂等複共廢王國，而劫故信都令漢陽閻忠，使督統諸部。。，。皆以敢捍精敏，巧附文理，風行霜烈，威譽喧赫。。，。

等到他安定聚集荒野之外，招還流落失散之人，二三年間，便增加到四萬多戶。。，。若向將軍，宮引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。。，。；

董卓曾派軍隊到陽城，當時人們正在土地廟前集會，董卓命令上前把人們全都殺死，把車上的財物拉走，裝上搶來的婦女，把人頭繁在車轅上，唱著喊著回京城。。，。所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！當時長吏、太守聽任百姓受到處罰之人交納贖金，號稱爲“義錢”，聲稱是爲窮人儲存的，而守令們卻因此聚斂財物。。，。、

樹立起高聳的門樓，築起冠蓋群山的朱色殿堂，利用瑰異材料匠心獨運，使形似應龍的如長虹般的大梁，棟椽排列像羽翼，負荷棟梁昂首如駿馬一般。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？爾乃正殿崔巍，層構厥高，臨乎未央，經骀蕩而出馺娑，洞枍詣與天梁，上反宇以蓋戴，激日景而納光。。，。

當時先零羌豪強僭號北地，诏命龐參率降羌及湟中以義相隨的胡兵七幹人，與行征西將軍司馬鈎約期會于北地攻打先零羌。。，。又遣谒者備王官屬迎英喪，改葬彭城，加王赤绶羽蓋華藻，如嗣王儀，追爵，谥日楚厲侯。。，。另外應該罷退宦官，削其重權，只設兩名常侍，讓方正有德之人在皇上左右管事；小黃門五人，選才智清明者在宮中侍奉。。，。；锺離意將文書封好寄回，到太守府向太守說：“《春秋》主張先內後外，《詩》說‘對妻子的錯誤也不放過，以此用來治理國家，，表明政化的根本，是由近到遠。。，。

”班固又作《典引篇》，追述漢德。。，。陛下前始攝位，順天行誅，蘇康、管霸並伏其辜。。，。、高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。自以行不合于當時，不應州郡公府禮命。。，。臣私下認爲王命重大，記在篇章典籍之中，應當使它像曰月那樣高懸，刻在金石之上，作爲法則遺留給後世百王，施行萬世。。，。今京師囂囂，道路喧嘩，言侯覽、曹節、公乘昕、王甫、鄭飒等與趙夫人諸女尚書並亂天下。。，。、

皇帝派侍禦史侯汶搬出太倉米豆爲饑民做粥，過了幾天死的人數並未下降。。，。奉以田氏微賤，不宜超登後位，上書谏曰：“臣聞周納狄女，襄王出居于鄭；漢立飛燕，成帝胤嗣泯絕。。，。；又恐賊乘凍而過，命多作陷冰丸，以投于河。。，。時，黃巾複來侵暴，融乃出屯都昌，爲賊管亥所圍。。，。”于是獨自追擊王國，讓董卓殿後。。，。如果要輔助難佐之朝，雕琢朽爛之木，這樣好比是逆著山坡滾彈丸，頂著風頭劃船，能說容易嗎？況且如今宦官糾結，壞人互相勾結，朝廷命令不能施行，權力歸于近臣，昏庸君主之下，難以長期相處，身負不賞之功，又遭進讒言者酌忌恨，如不早做打算，後悔莫及。。，。？

中平元年，劉意遭遇黃巾軍，他棄國逃跑。。，。此後三次遷升，元和三年，拜爲廷尉。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、然諸出入貴戚者，類多瑕釁禁锢之人，尤少守約安貧之節，士大夫無志之徒更相販賣，雲集其門。。，。然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。

宋由、耿秉實際上知道從前的商議，卻想背棄先前的恩德。。，。、三公舉規爲中郎將，持節監關西兵，討零吾等，破之，斬首八百級。。，。至于趨利避害，畏死樂生，亦複均也。。，。殺人者死，傷人者受刑罰，這是百王固有的准則，法律現成的條文。。，。