"李全忠後來輔佐李可舉，做戎校，但各位將官把李可舉攆走了，而推舉了李全忠，這樣全忠官位一直做到檢校太尉。。，。萬回來到後，玄奘法師給他施禮、送給他僧衣僧瓶僧缽三件東西就走了。。，。、魚肉從此就戒掉吧，到了齋會的時候要穿新衣服，沒有新的洗幹淨的也可以。。，。

平西將軍趙誘世不奉法，傲蔑三寶，入此寺，謂諸道人曰："久聞此塔屢放光明，虛誕不經。。，。閻王說："你怎麽能六親不認，喜好殺生，來做爲自己的樂事？"不一會，就看見他所殺的禽獸都象人那樣說話："請求早早處分他。。，。？嚴武于是趕緊處理家中的事情，果然到了第二天黃昏時，嚴武就死了。。，。

唐高祖武德年間，有一個外地來的和尚告訴村裏人說："這個地方空中有金剛般若經，諸天神在上面設寶蓋覆蓋著它。。，。前至大城，入城有府舍，甚嚴麗。。，。幸靈來到他門前看見有許多符，說："以邪救邪，哪能根絕呢。。，。當時大門剛剛建成，琮騎馬到了門前，但他的馬噴鼻倒地不進門，顧琮用馬鞭抽打，那馬跳躍著進了門，顧琮的隨從們也都是這樣。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。遊曆未竟，有傳教來雲："府君喚安居。。，。

李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。）持刀索，雲："斥佛還故國，不得留中夏爲民害也。。，。薛甲現在有一個孫子薛禹賓，正在桂林供職。。，。以後官升到丹陽尹爲止，靈銑建宅在湖東二裏的地方，宅南邊有棵楮樹，很大，有幾十圍那麽粗。。，。

即于逍遙園依外國法以火焚屍，薪滅形碎，唯舌不灰耳。。，。上帝又憐憫我的冤仇，批准我任重要職務，將掌管淮海之間的山川。。，。後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。"遂遍召諸生謂曰："能升天柱峰玩月否？"諸生雖唯應，而竊議以爲濃陰駚雨如斯，若果行，將有墊巾角折屐齒之事。。，。？

"令左右拔其舌，以犁耕之，都無所傷。。，。（出《法苑珠林》）　　在唐朝長安市裏有一秒風俗，每年的元旦這天以後，親朋們都要輪流請客，人們把這種習俗叫做"傳坐"。。，。至宋永初三年，微年八十三，疾笃，語弟雲："吾齒盡矣，可試啓此囊。。，。

是時神武皇帝方事夷秋，吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙，節度使王君夐新被敘投河隍戰恐（明抄本新被敘投河隍戰恐八字作與之戰于河隍敗績），帝思將帥之任，遂除生禦史中丞河西隴右節度使，大破戎虜七千級，開地九百裏，築三大城以防要害，北邊賴之，以石征功焉，歸朝策勳，恩禮極崇，轉禦史大夫吏部侍郎。。，。、司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？"趙泰問人在世上以什麽爲樂事呢？主管的人說："唯獨信奉佛教做佛的弟子。。。？蓮花不停地長著，就築起大堤抽水來澆灌它，于是就變成了大池塘。。，。（出王子年《拾遺記》）　　越王進入吳國時，有個紅色的鳥跟隨著他來回地飛，所以越王勾踐就滅了吳國而稱了霸，于是越王就建起了一個望鳥台，說這紅鳥是吉祥之物。。，。"其家忽求黃紙兩幅，作書不成字，合同其背。。，。

他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張床，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。。，。設使其君躬聘，依禮經，位止子男。。，。"又令某心念阿奶，須臾曰："得矣。。，。澄因谏曰："夫王者德化洽于宇內則四靈表瑞，政弊道消則彗孛見于上。。，。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道："我的小兒子掉到井裏去了嗎？""沒有。。，。？

　　孔愉　　孔愉嘗至吳興余不亭，見人籠龜于路，愉買而放之。。，。守門人盤問過從什麽地方來的後，便領他走了進去。。，。周與李，累授官資，此不如尾句之義也。。，。

當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？"武帝禀性不好殺生，又遺憾自己沒射對。。，。又儉別時，夜誦經至三更，忽聞有異香，散漫滿宅，至曉不絕，蓋感應所致也。。，。猶宋之有桑林，國之太祀也，男女觀之。。，。其時華山道士符箓極高，與張結壇場于宅內，言亦略同。。，。