豈不惑哉！豈不惑哉！《浮侈篇》曰：王者以四海爲家，兆人爲子。。，。！張衡經常想著如何使自己平安的事情，認爲吉凶互相依存，彼此轉化，幽深隱微，難以把握，于是寫了《思玄賦》，用來宣泄自己的感情，寄托自己的志向。。，。漢初至今，三百余載，俗浸雕敝，巧僞滋萌，下飾其詐，上肆其殘。。，。和帝時，曆位將軍、大夫、侍中，出爲東郡太守，征拜太仆、光祿勳。。，。、白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。太守劉君坐事檻車征，官法不聽吏下親近，瓒乃改容服，詐稱侍卒，身執徒養，禦車到洛陽。。，。

現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。順爲人清白有威嚴，少言辭，將衆整齊，每戰必克。。，。涼州從事王雍，躬卞嚴之節，文之以術藝，涼州冠蓋，未有宜先雍者也。。，。現在我叫天天不應，拍胸也沒用，出確自己悲傷哀痛。。，。追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。

謂曰：“昔顔涿聚梁甫之巨盜，段幹木晉國之大驵，卒爲齊之忠臣，魏之名賢。。，。所追擊的是疲憊之師，不是退兵的大軍。。，。即使讓上古賢人契來廣布人倫五教，讓臯陶作審刑之官，政令也推行不下去。。，。今阿母躬蹈約儉，以身率下，群僚蒸庶，莫不向風，而與王聖並同爵號，懼違本操，失其常願。。，。堯帝就是以德化爲先，用稷契爲力量，所以能高而更高，動而更堅。。，。

公孫瓒于是誣陷劉虞以前和袁紹等人打算稱皇帝，脅迫段訓在薊的街市上斬了劉虞。。，。譯文：孝明皇帝九子：賈貴人生章帝；陰童三生鋈節王劉暢；其余七王本書不載母氏。。。；

此後他多次陳述乞求，語辭十分懇切。。，。當時南匈奴左部叛亂，陳龜以單于不能制止屬下，外表服從而內心不服，催令他自殺，坐罪被征下獄免死。。，。

等到事情被揭露，果然像他所說的那樣。。，。董卓又要呂布把守正中的合門，而呂布私下與董卓的親幸侍女私通，心中愈益覺得不安，就去拜見司徒王允，告訴王允差點兒被董卓殺掉的情形。。，。即使是骨幹官吏或職位很低的，也都命令他們習讀，按程序進行考核，按能力才幹升官授職。。，。

後到京師，受業太學，師事扶風班彪。。，。夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。。，。

後來到京師，在太學學習，拜扶風班彪爲師。。，。起初，崔定父去世，減賣田宅，修起冢茔，建立碑頌。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。符融戴著簡樸的頭巾，揮動著袖子，言辭奔湧而出，李膺每每拱手贊歎。。，。

《易》曰：“陽一君二臣，君子之道也；陰二君一臣，小人之道也。。，。；所謂“君以此始，必以此終”，信乎其然矣！鄭衆字季産，南陽犨人也。。，。！