（出《西京記》）　　長安的懿德禅院，是唐中宗爲給懿德太子追祀天福，改名裝飾而成。。，。其塔本基，雖因劉曜，仍是穆王立寺之處也，又是迦葉如來之古寺也。。，。奶媽把他帶到岐州境內，靠賣女工維持生活。。，。他每天講經的時候，僧徒們紛紛前來聽講，就像趕集那樣人多。。，。

等被抓住了，他卻胡亂說："作工的工時和你給的工錢正合適。。，。愈益厲聲誦經，亦竊自思雲：火之所爲，得非金剛經力乎！時塘水竭而塘外水滿，惟燕便心念：塘破當得水助。。，。！（出《傳異記》）　　唐代，在濟陰郡東北方向六裏左山龍興古寺的前面，路西邊第一個院有一口井，裏面的水特別深，人不能吃，又腥又臭，顔色如血。。，。昙遠信奉佛法持菩薩戒，年齡十八歲，遇到父親去逝，悲痛成病，將要死去。。，。宮廷內外都認爲韋昭度等太冤枉了。。。

"到達襄陽後，道安就在那裏宣講佛法。。，。三事已降，叠入論之，方得谪爲開州司馬。。，。家裏人憂慮害怕，便出高價招聘看病的，從東西兩個京城到山東各道的醫生沒有不來的，但是，盡管他給予醫生以豐厚的待遇。。，。

後來遭到盧龍作亂，他也始終保護收藏完好。。，。"揆負才華，不宜爲此，色悒忿而去。。，。司徒左長史王筠提出質疑道："在《漢書》與《左傳》中記載著，女兒國的東面，蠶崖以西，狗國以南，有羌夷族的一個分支，那裏由一個女人作君主，但沒有把蛇作丈夫的道理，與您說的根本不同，這是爲什麽呢？"傑公說："根據現在所知道的情況，女兒國有六個。。，。？

常行乞以給之，今若流連講經，人間動涉年月，恐病人餒死。。，。"于是就又合在一起恢複了原來的樣子。。。回首北望，即見一鬼，挺劍直進。。，。

兩京有童謠說："不怕上蘭單，唯愁答辯難。。，。太樂伎的聲調姿態都很出衆，又才華過人。。，。　　孫鹹　　唐梁崇義在襄州，未（"未"原作"末"，據明抄本、許本改。。，。、

每次遇到老頭，都邀請他一同喝酒，老人沒有一次不喝，卻也不說感謝的話。。，。（出《紀聞》）　　唐朝牛騰字思遠，是唐朝的散大夫，爲郏城縣令，棄官從善，精心奉釋教，終身實踐自己的志向，常常羨慕五柳先生陶潛的稱號，所以自己稱爲布被推選爲右衛騎曹參軍。。，。文宣帝命人安排飯菜，吃過飯後，向禅師請求道："聽說法師在金剛神那裏祈求得到了大力氣，今天想開開眼界，請法師略爲施展一下，可以嗎？"禅師說："當年我所有的力氣，只是人力而已；今天要爲陛下顯顯神力，樂意看嗎？"文宣帝道："請讓我們飽飽眼福。。，。；？問和尚爲什麽又回來了，和尚說："劉鴻漸是自己的弟子，念金剛經，功力很大。。，。又過了一個月，使臣仍沒到，又下令行刑。。，。"那官員就說："真象你說的那樣，你的功德無量，怎麽會到這裏來？"于是拿生死簿查看，看完後，才說："你這人該死不假，但在旁邊注著：受戒布施福助，應該延壽。。，。？

石勒的大將郭黑略是信奉佛教的，佛圖澄便住到他那裏。。，。戒律雖然受到一些破壞，我們仍要以慈悲爲懷，盡力去保護出家之人。。，。後敕使喚榼頭師，帝方與人棋，欲殺一段，應聲曰："殺卻。。，。時元伯和爲郡守，始至，愛其材氣，特開中堂設宴。。，。