五部經典記述著國家之政，《尚書，鴻範》特寫災異之文，都是要宣明天道，驗證人事的呀。。，。匈奴聞秉卒，舉國號哭，或至梨面流血。。，。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。。，。

皇甫嵩、朱俊大破汝南黃巾于西華。。。、秋七月，廣漢徼外白馬羌豪率種人內屬。。，。

至延熹二年，後以憂恚崩，在位十三年，葬懿陵。。，。建武二年，偷偷逃出城去，穿破衣走小路，跋山涉水曆經險阻，尋找谒見更始帝的妻小，奉還符節，然後回歸故鄉。。，。論曰：子曰：“富與貴是人之所欲，不以其道得之，不處也。。，。

後來病好了，仇人們全自己把自己綁好來見趟憙，趙惠不和他們見面，後來終于殺了仇人。。，。陛下既然廣泛采納種種意見以開視聽，就不要讓普通人因言論而獲罪；既然讓隱士登上顯要位置來求取仁人賢士，就不要使荒野有漏掉的賢才。。，。；何則？前死而成功，逾于卻就于滅亡也。。，。？命令各位將領說：“賊軍若是向東逃跑，可調來宜陽的兵馬會合新安的兵馬；賊軍若是向南逃跑，則可以調來新安的軍隊會合宜陽的軍隊。。，。；

等劉秀做大司馬，征討河北，又任朱佑爲護軍，常常被親近寵幸，居留于中軍營中。。，。诏曰：“朕以無德，奉承大業，而下贻人怨，上動三光。。，。”乃使句林王將數千騎迎芳，芳與兄禽、弟程俱入匈奴。。，。、雖輿粟盈門，何救阻饑之厄；永言終制，未解屍官之尤。。，。；位處南嶽的諸位劉氏起兵，已成爲先驅。。，。

十一月，九江盜賊徐鳳、馬勉等稱“無上將軍”，攻燒城邑。。，。、北海周澤、琅邪承宮並海內大儒，鯈皆以爲師友而致之于朝。。，。、樊崇等人已經沒有自己的領地，而留下的軍隊又逐漸有人叛離，于是就逃出來返回自己的營盤，帶領兵馬進入穎川，並將軍隊分爲兩部分，樊崇和逢安爲一部，徐宣、謝祿、楊童焉一部。。，。、等昊漢由隴地下來，冀州道路斷絕，只有狄道爲國家堅守，軍民饑困，危在旦夕+，馬援奉命出使西方，鎮撫安慰邊疆人民+、于是他召集豪傑，勸誘羌戎，計謀喬出，勢如破竹。。，。、及躬敗，萌乃歸降，光武即位，以爲侍中。。，。論曰：淮陰侯在朝廷上評論項王，分析成敗的形勢，就知道高祖的克敵制勝大策。。，。

如此，那麽公是仁義道德的稱尊號，不需要再三擔任大夫之職。。，。伏隆發送檄文給各郡國說：“先前，奸臣王莽，殺害皇帝盜取帝位，宗室起兵，鏟除亂人誅殺王莽，因此大家擁立聖公，來主持國家。。，。你們百官及郡國的官吏和百姓，有道德學術通曉災異陰陽變化的推測以及璇機的規律的人，各自讓他們指出變異的預兆報告朝廷。。，。

那年冬天十分寒冷，烏獸被凍死，魚鼈遭到傷害，城旁邊竹柏的葉子有的受到損傷和枯黃。。，。李松還從更始，與趙萌共攻匡、卬于城內。。，。、