延光元年，九真徼外蠻貢獻內屬。。，。書至，明日潞縣火，災起城中，飛出城外，燔千余家，殺人。。，。永和二年四月丙申日，京城地震。。，。我以前認爲您出仕能夠輔助當今天子、有助于當代人。。。、

服喪期滿後，召他授任侍中一職。。，。西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。《五行傳》之所以不說滲天，因爲天是天子的代名詞。。，。

士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升輿歎息而去。。，。？！薛漢自小繼承父親的學業，他尤其擅長論說災異和谶緯，他所教的學生經常有幾百人。。，。單于並未參加謀劃，他脫去帽子，讓出帳篷，到梁並處請罪。。，。〖慎陽〗〖慎〗〖新蔡〗有大呂亭。。。燒罽帳，系阏氏，燔康居，灰珍奇，椎鳴镝，釘鹿蠡，馳坑岸，獲昆彌，虜亻數侲，驅騾驢，禦宛馬，鞭駃騠。。，。

這就是雖然曆元不見記載于圖谶，而曆法在當時卻行之有效的例證。。，。災難源于沒有德行，享福同爲謹慎對待微小的迹象。。，。三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。

初，慎以《五經》傳說臧否不同，于是撰爲《五經異義》，又作《說文解字》十四篇，皆傳于世。。，。靈帝末年，京城有兒童歌謠說：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。。，。

秋天，任尚再次招募効功種號封刺殺了零昌，號封被封爲羌王。。，。以吉日刻玉牒書函藏金匮，玺印封之。。，。又省水衡屬官令、長、丞、尉二十余人。。。、這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王遂自殺，諸骨都侯子各擁兵自守。。，。

一種曆法的適用篦圍必定在三百年之間。。。他谕告縣內的百姓說：“從前文翁在蜀郡時，道德著稱于巴郡和廣漢；庚桑楚是一個卑微的人，但改變了碾碟的風氣。。，。；當時钜鹿太守河內人司馬直剛剛上任，因爲他有清廉的名聲，減掉三百萬錢的債務。。，。

《尚書考靈曜》‘鬥二十二度，無余分，冬至在牽牛所起’。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。而比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內附。。，。